إبليهما : اشترِياها ابنى تِقْنٍ ، إنها المعزَى حَجَلْ ، بأحَقْيِها عِجَل ، يقولُ : إنها فَتِيَّةٌ كالحَجَلِ من الإبِلِ. وقوله : بأحْقِيها عِجَل ، أى أن ضُروعَها تَضْرِبُ إلى أحْقِيها فهى كالقِرَبِ الممْلُوءةِ ـ كُلُّ ذلك عن « ابن الأعرابىّ » قال : ورواه بعضُهُمْ : إنها المِعْزَى حِجَل ، بِكَسْرِ الحَاء ، ولم يُفَسِّرْه « ابنُ الأعرابىّ » ولا « ثَعْلَبٌ » ، وعِندى أنَّهُمْ إنما قالوا : حِجَل ، فى مَنْ رَوَوهُ بالكَسْرِ ، إتباعاً للعِجَل.

* والحَجَلَةُ : مِثلُ القُبَّةِ. وحَجَلَةُ العرُوسِ مَعْرُوفَةٌ ، والجَمْعُ حَجَلٌ وحِجالٌ. وحَجَّلَ العَرُوسَ ، اتَّخَذ لها حَجَلَةً. وقولُه ـ أنشدَه « ثَعْلَبٌ » :

وَرَابِعةٍ ألا أُحجِّلَ قِدْرَنا

على لحمِها حِينَ الشِّتاءِ لَنَشْبَعا (١)

فسَّرَه فقال : نسترُها ونجْعَلُها فى حَجَلةٍ ، أى أنا نُطْعِمُها الضّيفانَ.

* وحَجَلَ المُقَيَّدُ يَحْجُلُ ويَحْجِلُ حَجْلا وحَجَلانا : رَفَعَ رِجْلاً وتَرَيّثَ فى مَشْيِه على رِجْل. وحَجَلَ الغُرَابُ يَحْجِلُ ويَحْجُلُ حَجْلا وحَجَلانا ، وحَجَّلَ : نَزَا فى مَشْيِه ، وكذلك البَعِيرُ العَقيرُ. فأمَّا ما أنْشَدَه « ابنُ الأعرابىّ » من قول الشاعرِ :

وإنى امرُؤٌ لا تَقْشَعِرُّ ذُوَابَتِى

من الذئْبِ يَعوِى والغُرَابِ المحَجَّلِ (٢)

فإنَّه رواه بِفَتْحِ الجيمِ كأنَّه من التَّحْجِيلِ فى القَوَائمِ ، وهذا بَعيدٌ لأنَّ ذلك ليس بموجودٍ فى الغِرْبانِ ، والصَّوابُ عِنْدى بِكَسْرِ الجيمِ ، على أنَّهُ اسمُ الفاعِلِ من حَجَّلَ. وفى الحدِيث : « إنَّ المرأةَ الصَالحَةَ كالغُرَابِ الأعْصَمِ » (٣) وهو الأبْيَضُ الرّجْلَينِ أوِ الجَناحَينِ ، فإن كانَ ذهَبَ إلى أنَّ هذا موجُودٌ فى النَّادِرِ ، فرِوايَةُ « ابنِ الأعْرَابىّ » صحِيحَةٌ.

* والحَجْلُ والحِجْلُ جميعا : الخَلْخالُ ، والجمع أحْجالٌ وحُجُولٌ.

وحِجْلا القَيْدِ ، حَلقَتاهُ. قال « عَدِىُّ بنُ زَيْدٍ العِبادِىُّ ».

أعاذِلَ قد لاقَيْتُ ما يَزَعُ الفَتى

وطابَقْتُ فى الحِجْلَينِ مَشْىَ المقيدِ (٤)

* والحِجْلُ البَياضُ ، والجَمْعُ أحجالٌ. والتَّحْجِيلُ بياضٌ يكونُ فى قوَائمِ الفَرَسِ كُلِّها ، قال :

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حجل) ؛ وتاج العروس (حجل). [وفيه « ورابغة » مكان و « رابعة »].

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حجل) ؛ وتاج العروس (حجل).

(٣) ذكره ابن الأثير فى النهاية (٣ / ٢٤٩).

(٤) البيت لعدى بن زيد العبادى فى ديوانه ص ١٠٣ ؛ ولسان العرب (حجل) ؛ وتاج العروس (حجل) ؛ وكتاب العين ٥ / ١٠٩ ؛ وتهذيب اللغة ٤ / ١٤٤ ؛ وأساس البلاغة (حجل) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين ٣ / ٧٩ ؛ والمخصص ٤ / ٤٩.