وعَظْتُكُم فلم تزدادوا على الموعِظَةِ إلَّا استجراحا.

واستَجْرَحَ القَوْمُ : ذهب خِيارُهم ـ عن « ثعلب ».

* وجَرَحَ الشىءَ واجترَحَه : كَسَبَه ؛ وفى التَنزِيلِ : (وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ) [الأنعام : ٦٠] وفيه : (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ) [الجاثية : ٢١]. وفُلانٌ جارحُ أهْلِهِ وجارِحَتُهم : أى كاسِبُهُم.

* والجَوَارحُ من الطَّيرِ والكِلابِ : ذواتُ الصَّيدِ لأنها تجْرَحُ لأهْلِها أى تَكْسِبُ لهم. وفى التنزِيلِ : (وَما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ) [المائدة : ٥].

* وجوارحُ الإنْسانِ : عَوامِلُ جَسدِه ، كيَدَيْه ورِجْلَيْه ، واحدِتها جارِحةٌ ، لأنهنَ يَجْرَحْنَ الخَيرَ أو الشرَّ : أى يَكْتَسبْنَه.

* وجَرَحَ له مِن مالِه ، قَطَعَ له قِطْعَةً منه ـ عن « ابنِ الأعْرَابىّ » ، ورَدَّ عَلَيه « ثَعْلبٌ » ذلك فَقال : إنما هو جَزَحَ بالزَّاى ، وكذلك حَكاهُ « أبو عُبَيْدٍ ».

* وقد سَمَّوا : جَرَّاحا ، وكَنَوا بأبى الجَرَّاح.

مقلوبه : [ر ج ح]

* الرَّاجحُ : الوازِنُ. [ورجَحَ الشَّىءَ بيدِه ، وزَنَه ونَظَرَ ما ثقْلُه. وأرْجَحَ المِيزَانَ ، أثْقَله حتى مالَ] ورَجَحَ الشَّىءُ يَرْجَحُ ويَرْجُحُ ويَرْجِح رُجُوحا ورَجاحا ورُجْحانا.

ورَجَحَ فى مجْلِسه يَرْجِحُ ، ثَقُلَ فلم يَخِفَّ ، وهو مَثَلٌ.

والرَّجاحَةُ : الحِلْمُ ، على المثَلِ أيضاً ، وهم ممَّا يَصِفُونَ الحِلْمَ بالثِّقَلِ كما يَصِفُونَ ضِدَّهُ بالخِفَّةِ والعَجَلِ.

وقوْمٌ رُجَّحٌ ورُجُحٌ وَمَرَاجِيحُ ومَراجحُ ، حُلَماءُ ؛ واحِدُهُمْ مِرْجَحٌ ومِرْجاحٌ ، وقيل : لا واحِدَ للمَراجح ولا المَرَاجيحِ من لَفْظِهما. والحِلْمُ الراجحُ : الذِى يوْزَنُ بصَاحبه.

وناوَأنا قوما فرجَحْناهُمْ ، أى كُنَّا أوزَن مِنْهم وأحْلَمَ.

وأرْجَحَ للرجُلِ ، أعْطاهُ رَاجِحا.

وامرأةٌ رَجاحٌ وراجحٌ ، ثَقيلَةُ العَجِيزَةِ ، من نِسْوَةٍ رُجَّحٍ ، قال :

إلى رُجَّحِ الأكْفالِ هِيفٍ خُصُوُرها

عِذَابِ الثَّنايا رِيقُهُنَّ طَهُورُ (١)

وجِفانٌ رُجُح ، مِلاءٌ مُكْتَنزَةٌ. قال « أمُيَّةُ بنُ أبى الصَّلْتِ » :

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (رجح) ؛ وتاج العروس (رجح).