* وتناكَحَ القومُ ، غَلَبهُم النُّعاسُ ، قال « الطِّرِمَّاحُ » :
ماضٍ إذا الأَنْكاسُ بَعْدَ الكَرَى |
|
تَناكَحَتْ أزواجُ أحْلامِها (١) |
وأُراه من النِّكاحِ ، كأنَّهُمْ يَحْلمُونَ بأنَّ لهُمْ أزْوَاجاً يَنْكِحونها.
الحاء والكاف والفاء
* كَفَحَه كَفْحا وكافَحَه مُكافَحةً وكِفاحا ، لَقِيَه مُواجَهَةً. ولَقِيَه كفْحا ومكافَحَةً وكِفاحا أى مُوَاجَهةً ، جاءَ المصْدَرُ فيه على غيرِ لفظِ الفِعْل ، وهو مَوقوفٌ عند « سيبويه » مُطَّرِدٌ عند غيرِه. والمُكافحُ : المباشرُ بنَفْسه.
* والكَفيحُ : الضَّيفُ الذى يأتيكَ فُجاءَةً ، قال « عُمَيرَةُ بنُ طارِق » :
يَسوقُ الفِراءَ لا تُحِسِّين غَيرَه |
|
كَفيحا ولا جاراً جَنِيبا ولا ابنما (٢) |
* وأكْفَحَ الدابَّةَ ، تَلَقَّى فاها باللِّجامِ يضْرِبُه به ، وهو من ذلكَ. وكَفَحها باللِّجامِ كَفْحا ، جَذَبَها.
* وكفَحَ المرأةَ يَكْفَحُها ، وكافَحها ، قَبَّلَها غَفْلَةً. وفى الحديثِ : « إنى لأكْفَحها وأنا صائمٌ » (٣). وكفيحُ المرْأةِ : زوجُها ، وهو من ذلك.
* وكَفَحَتْه السَّمُومُ كَفْحا ، كَلوَّحَتْه. وتَكَفَّحَتْ السَّمائمُ أنْفُسها ، كفَح بَعْضُها بعضاً ، قال « جَنْدَل بنُ المُثنى الحارِثىُّ » :
فَرَّجَ عَنها حَلَقَ الرَّتائِجِ |
|
تَكَفُّحُ السَّمائِمِ الأواجِجِ (٤) |
أرَادَ الأواجَّ ، فَفَكَّ التَّضْعِيفَ للضَّرُورةِ ، كقَوْلِهِ :
*تَشْكُو الوَجى من أظْلَلٍ وأظْلَلِ* (٥)
أرَاد : من أظَلّ وأظَلّ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى أساس البلاغة (جبس) [وفيه « الأجباس » مكان « الأنكاس »].
(٢) البيت لعمير بن طارق اليربوعى فى أساس البلاغة (كفح).
(٣) ذكره أبو عبيد فى « غريب الحديث » ، (٢ / ٢٧٥) ، من كلام أبى هريرة.
(٤) الرجز لجندل بن المثنى الحارثى فى لسان العرب (رتج) ، (كقح) ، (رمل) ؛ وتهذيب اللغة ٥ / ٣٤٤ ؛ وتاج العروس (رتج) ، (كفح) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (أجج) ، (يأجج) ؛ وتهذيب اللغة ١١ / ٢٣٨ ؛ وتاج العروس (أجج) ، (يأج).
(٥) الرجز للعجاج فى ديوانه ١ / ٢٣٦ ، ٢٣٧ ؛ ولسان العرب (ظلل) ، (ملل) ؛ والخصائص ١ / ١٦١ ؛ وتهذيب اللغة ١٥ / ٣٥٢ ؛ وتاج العروس (ظلل) ، (ملل) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (كفح) ، (كدس) ، وكتاب العين ٨ / ١٥٠ ؛ ومقاييس اللغة ٣ / ٤٦٢ ؛ ومجمل اللغة ٣ / ٣٥٨ ؛ والخصائص ٣ / ٨٧.