مقلوبه : [ح و ش]
* الحُوشُ : بلادُ الجِنّ لا يمَرُ بها أحدٌ من الناسِ ، وقيل : هُم حَىٌّ من الجِنّ.
والحُوشُ والحُوشِيَّةُ : إبِلُ الجِنِّ ، وقيل : هى الإبِلُ المُتَوحِّشَةُ.
* ورجُلٌ حُوشِىٌ : لا يُخالِطُ الناسَ.
* وليلٌ حُوشِىّ : مُظلِمٌ هائلٌ.
* ورجُلٌ حُوشُ الفؤادِ : حَديدُه ، قال « أبو كبيرٍ الهُذلىُّ » :
فأتَتْ به حُوشَ الفؤادِ مُبطَّناً |
|
سُهداً ، إذا ما نامَ ليلُ الهَوْجَلِ (١) |
* وحُشْنا الصَّيْدَ حَوْشًا وحِياشاً وأحَشْناه وأحْوَشناه : أخَذْناه من حَوَاليه لِنَصرِفَه إلى الحَبالةِ وضَممَنْاه.
وحُشْتُ عليه الصيدَ والطيرَ حَوْشاً وحِياشاً ، وأَحَشْتُه عليه ، وأحْوَشتُه عليه ، وأحْوَشْتُه إيَّاه ، عن « ثعلبٍ » : أعَنْتُه على صَيْدِهما.
وحاشَ الذئبُ الغَنَمَ ، كذلك. قال :
يَحُوشُها الأعرَجُ حَوْش الحِلَّهْ |
|
من كلِّ حمراءَ كلونِ الكِلَّه (٢) |
الأعرجُ هاهنا ، ذِئبٌ معروفٌ.
* والتحويشُ : التحويلُ.
* واحتوَشَ القومُ فلاناً وتحاوشُوه بينهم : جَعلوه وسَطَهم.
* والحَوْشُ : أن تأكلَ مِن جوانبِ الطعامِ.
* والحائشُ : جَماعَةُ النخلِ والطَّرْفاءِ ، وهو فى النخْلِ أشهَرُ ، لا واحِدَ له من لفظِه ، قال « الأخطل » :
وكأنَّ ظُعْنَ الحَىِ حائشُ قريةٍ |
|
دانِى الجَناةِ وطيِّبُ الأثمارِ (٣) |
قال « ابنُ جِنى » : الحائشُ اسمٌ لا صِفَةٌ ، ولا هو جارٍ على فَعْلٍ فأعَلُّوا عينَه ، وهو فى
__________________
(١) البيت لأبى كبير الهذلى فى جمهرة اللغة ص ٣٦٠ ؛ ولسان العرب (سهد) ، (حوش) ، (هجل) ؛ وتاج العروس (هجل) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ١١٧٦ ؛ ولسان العرب (جيا).
(٢) الرجز بلا نسبة فى المخصص (٥ / ٢٨) ؛ ولسان العرب (حوش).
(٣) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٤٠ ؛ ولسان العرب (حوش) ؛ وتاج العروس (حوش) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١١ / ١١٦).