* وحُمَةُ البردِ : شِدَّتُه.
* والحُمَيَّا : شدَّةُ الغضَبِ وأوَّلُه.
وحميَّا الكأسِ : سَوْرَتها وشدَّتها ، وقيل : إسكارُها وحِدَّتُها وأخَذُها بالرأسِ. وحُمَيَّا كلِّ شىءٍ شِدَّتُه. وفَعَلَ ذلك فى حُمَيَّا شبابِه ، أى فى سَوْرَتِه ونشاطِه.
* والحامِيَةُ : الحجارَةُ التى تُطْوَى بها البِئرُ.
* والحَوامِي : مَيامِنُ الحافرِ ومياسِرُه.
* والحامِى : الفَحْلُ من الإبِلِ يَضربُ الضِّرَابَ المعْدودَ ، قيل : عشَرَةَ أبطُنٍ ، فإذا بلَغَ ذلك قالوا : هذا حامٍ ، أى حَمَى ظَهْرَه ، فَيترَكُ فلا يُنتَفَعُ منه بشىءٍ ولا يُمنَعُ من ماءٍ ولا مَرْعًى ، قال اللهُ عزوجل : (ما جَعَلَ اللهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلا سائِبَةٍ وَلا وَصِيلَةٍ وَلا حامٍ) [المائدة : ١٠٣] فاعلَمَ أنَّه لم يُحَرّمْ شيئاً من ذلك. وقال الشاعرُ :
فَقَأتُ لها عَيْنَ الفَحيلِ عيافةً |
|
وفيهنَّ رَعْلاءُ المسامعِ والحَامىِ (١) |
* واحمَوْمَى الشىءُ : اسوَدَّ كالليلِ والسحابِ. قال :
تألَّقَ واحمَوْمىَ وخيَّم بالرُّبا |
|
أحمُّ الذُّرَى ذو هَيْدبٍ مُتراكِبِ (٢) |
وقد تقدَّمَ فى الثُّنائِى إذ كان به أمْلَكَ.
* وحَمَاةُ : موضِعٌ ، قال « امرؤ القيس » :
*عَشِيَّةَ جاوَزْنا حَماةَ وشَيْزَرا* (٣)
مقلوبه : [م ح ى]
* مَحَى الشىءَ يمحْاه مَحْياً فامَّحى وامْتَحى : ذهَبَ أثَرُه ـ وكرِهَ بعضُهم امتَحى.
مقلوبه : [م ي ح]
* ماحَ فى مَشْيِه يَميحُ مَيْحاً ومَيْحوحةً ، وهو ضَرْبٌ حَسَنٌ من المشى.
وامرأةٌ مَيَّاحَةٌ ، قال :
*مَياحَةٌ تِمَيح مَشْياً رَهْوَجا* (٤)
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حما) ؛ والمخصص (٧ / ١٥٦) ؛ وتاج العروس (حمى).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حما) ؛ وتاج العروس (حمى).
(٣) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٦٢ ؛ ولسان العرب (شزر) ؛ وجمهرة اللغة ص ٧٠٤ ؛ وتاج العروس (شزر). وصدر البيت : * تقطع أسباب اللبانة والهوى *.
(٤) الرجز بلا نسبة فى المخصص (٣ / ٩٩ ، ١١٠ ، ١٤ / ٤٢).