وحِمَوانِ على غيرِ قياسٍ.
وكَلأٌ حِمى : مَحْمِىّ. وحَماه من الشىءِ وحَماه إيَّاه ، أنشدَ « سيبويهِ » :
حَمَيْن العَراقيبَ العَصا وتركْنَه |
|
به نَفَسٌ عالٍ مُخالِطُه بُهْرُ (١) |
وحمَى المريضَ ما يَضُرُّه حِمْيةً : مَنَعه إيَّاه. واحتَمى هو من ذلك وتَحَمَّى ، امتَنعَ.
والحَمِىُ : المريضُ الممنوعُ من الطعامِ والشراب ـ عن « ابنِ الأعرابىّ » وأنشد :
وَجْدِى بِصَخْرةَ لو تَجزِى المُحِبَّ به |
|
وَجْدُ الحَمِىِ بماءِ المُزْنةِ الصَّادِى (٢) |
وحَمَاه الناسَ يَحْمِيه إيَّاهم حِمًى وحِمايَةً : مَنَعه.
والحاميَةُ : الرجُلَ يَحْمِى أصحابَه ، وهم أيضاً الجماعةُ. وفلانٌ على حامِيَةِ القومِ ، أى آخِرُ مَنْ يَحمِيهم فى مَضِيِّهم.
وأَحْمَى المكانَ جَعَله حِمًى لا يُقرَبُ. وأحْمَاهُ ، وجَده حِمًى ؛ وقال [أبو زَيْد] : حَمَيْتُ الحِمَى حَمْيًا مَنَعْتُه ، قال : فإذا امتَنَع منه الناسُ وعَرَفوا أنَّه حِمًى قُلتَ : أحَمَيْتُه.
وعُشْبٌ حَمِىّ : مَحْمِىّ.
* وذهَبٌ حَسَنُ الحماءِ : خَرَج من الحماءِ حسَناً.
* وحَمِىَ من الشىءِ حَمِيَّةً ومَحْمِيَّةً : أنِفَ ؛ ونَظيرُ المَحْمِيَةِ المَحْسِبَةُ من حَسِبَ ، والمَحْمِدَةُ من حَمِدَ ، والموْدِدَةُ من وَدَّ ، والمَعْصِيَةُ من عَصَى.
واحتَمى فى الحرْبِ : حَمِيَتْ نَفْسُه.
ورجُلٌ حَمِىّ : لا يَحتَمِلُ الضَّيمَ. وأنْفٌ حَمِىّ ، من ذلك ، قال « اللحيانىُّ » : يُقالُ حَميتُ فى الغضَبِ حُمَيَّا. وحَمِيَت الشمسُ والنارُ حَمْيًا وحُمِيًا وحُمُوّا ـ الأخيرةُ عن « اللحيانى » ـ اشتدَّ حَرُّها. وأحْمَاها اللهُ ـ عنه أيضاً.
* وحَمِىَ الفَرَسُ حِمًى : سَخُنَ وعَرِقَ.
وحَمِىَ المِسمارُ وغيرُه فى النارِ [حَميا وحُمُواً ، سَخُنَ. وأحْمَى الحديدَةَ وغيرَها فى النارِ] أسْخَنها.
* والحُمَةُ : السُّمُّ ـ عن « اللحيانىّ » وقال بعضُهم : هى الإبرةُ التى تضرِبُ بها الحَيَّةُ والعَقْرَبُ والزُّنبورُ ونحوُ ذلك ، أو تَلدَغُ بها. والجمعُ حُمَاتٌ وحُمًى.
__________________
(١) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٤٢٢ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حما).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حما) ؛ وتاج العروس (حمى).