ومَرَّ فأَرْوَى يَنْبُعاً فَجنُوبَهُ |
|
وقد حِيدَ منه حَيْدةٌ فَعباثِرُ (١) |
* وبنو حَيْدانَ : بَطْنٌ ، قال « ابنُ الكلبىّ » : هو أبو مَهرةَ بن حَيْدانَ.
مقلوبه : [د ح ى]
* دَحَيْتُ الشىءَ أَدْحاه دَحْياً : بَسَطتُه ـ لُغَةٌ فى دَحَوتُه ، حَكاها « اللحيانى ». وفى الحديثِ : داحِى المَدْحِيَّاتِ (٢) ، يعنى الأرضِينَ.
* وأُدْحِىُ النَّعامِ وإِدحِيَّتُها ، مَبِيضُها ـ يكونُ من الباءِ والواوِ.
* والأُدْحِىُ : من منازِلِ القَمرِ ، شُبِّه بأُدْحِىّ النَّعامِ.
* ودِحْيَةُ الكلبىُّ ـ حكاه « ابنُ السكِّيتِ » بالكسْرِ وحكاه غيرُه بالفتحِ ـ قال « أبو عمرو » : وأصلُ هذه الكلِمةِ السيِّدُ بالفارِسِيَّةِ.
* وبنو دُحَىّ : بطْنٌ.
* والدَّحىّ : موضعٌ.
مقلوبه : [د ي ح]
* دَيَّح فى بيتهِ : أقامَ.
* وديَّحَ مالَه : فَرَّقَه ، كدَوَّحَه.
* والدَّيْحانُ : الجرادُ ـ عن « كُراعَ » ـ لا يُعرَفُ اشتقاقُه : هو عندَ « كُراعَ » فَيْعالٌ ، وهو عندنا فَعلان.
الحاء والتاء والياء
* حتَيتُ الثوبَ وأحْتَيتُه : خِطْتُه ؛ وقيل : فَتَلتُه فَتْلَ الأكسِيةِ.
* وفَرَسٌ مُحْتاتٌ : مُوَثَّقُ الخلْقِ ، مُشتَقٌ منه ، وهو مقلوبُ اللامِ إلى موضعِ العَينِ ، أنشد « ابنُ الأعرابىّ » :
ونَهْبٍ كجُمَّاعِ الثريا حَوَيتُه |
|
غِشاشاً بمحتاتِ الصّفاقَيْن خَيْفَقِ (٣) |
* والحتىُ : سَويقُ المُقْلِ ، وقيل : رديئُه ، وقيل : يابِسُه ، قال « الهُذَلىُّ » :
__________________
(١) البيت لكثير فى ديوانه ص ٣٧٤ ؛ ولسان العرب (حيد) ، (عبثر) ، (نبع) ؛ وتاج العروس (حيد) ، (نبع).
(٢) ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ، (٢ / ١٠٦) ، بلفظ : « .. داحى المدحوات ».
(٣) البيت لذى الرمة فى ملحق ديوانه ص ١٨٩٤ ؛ وأساس البلاغة (جمع) ؛ ولخفاف بن ندبة فى ديوانه ص ٣١ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (جمع) ، (حتا) ؛ والمخصص (٦ / ١٦٠) ؛ وجمهرة اللغة ص ٤٨٤ ؛ وتاج العروس (جمع) ، (حتى).