وسِرْنا إليها ثلاثَ ليالٍ مُنَحَّباتٍ ، أى دائباتٍ. ونَحَبَّنا سَيرَنا ، دأبْناه.

وقولُه ، أنشدَه « ثَعْلَبٌ » :

يَخِدْنَ بنا عَرْضَ الفَلاةِ وطولَها

كما سارَ عن يُمنىَ يَدَيْه المُنَحِّبُ (١)

فَسَّرَه فقال : هذا رجلٌ حَلَفَ إنْ لم أَغْلِبْ قطعْتُ يَدِى ، كأنَّه ذهَبَ به إلى معنى النَّذْرِ ؛ وعِندى أن هذا الرجُلَ جَرَتْ له الطَّيرُ مَيامينَ فأخَذَ ذاتَ اليمينِ عِلْما منه أن الخَيرَ فى تلك النَّاحيةِ ، ويجوز أن يُرِيدَ : كما صار بِيُمَنى يديه ، أى يَضرِبُ يُمَنى يَدَيه بالسَّوْطِ للناقةِ.

ونَحبَه السَّيرُ ، أجْهَدَه.

* وناحَبَ الرجُلَ ، حاكَمَه وفاخَرَه.

والنُّحْبَةُ : القُرْعةُ ، وهو من ذلك لأنها كالحاكِمةِ فى الاستهام ، ومنه الحديثُ : لو عَلِمَ الناسُ ما فى الصَّفِّ الأوَّلِ لاقتَتَلوا عليه وما تقدموا إلا بِنُحْبةٍ. ـ حَكاه « الهَرَوىُّ » فى (الغريبين).

مقلوبه : [ب ح ن]

* بَحْنَةُ : نخلةٌ معروفَةٌ. وبناتُ بَحْنَةَ ، ضَرْبٌ من النَّخْلِ طِوالٌ.

ويُقالُ للسِّياطِ بناتُ بَحنَةَ ، تشبيها بذلك.

* وبَحْنةُ وبُحَينةُ ، اسمُ امرأتَين ـ عن « أبى حنيفةَ ».

* والبَحْوَنُ : رَمْلٌ مُتراكِبٌ ، قال :

*مِنْ رَمْل تُرْنَى ذى الرُّكامِ البَحْوَنِ* (٢)

* ورجُلٌ بَحْوَنٌ وبَحْوَنَةٌ : كبيرُ البطنِ.

* وجُلَّةٌ بَحَوْنَةٌ ، عظيمةٌ. قال :

رَيَّانُ يَسَّرَ جُلَّةً مَكنوزةً

دَسْماءَ بَحْونَة ووَطْبا مِجْزَما (٣)

وكذلك الدلْوُ العظيمةُ.

__________________

(١) البيت للكميت بن زيد فى ديوانه (١ / ٩٦) ؛ ولسان العرب (نحب) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ١١٦) ؛ ومقاييس اللغة (٥ / ٤٠٤) ؛ وتاج العروس (نحب).

(٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ١٦٢ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (بحن) ؛ وجمهرة اللغة ص ٢٨٥ ، ١١١٦ ، ١١٧٩ ؛ وتاج العروس (بحن).

(٣) البيت للأسود بن يعفر فى ديوانه ص ٥٩ ؛ ولسان العرب (بحن) ؛ وتاج العروس (بحن) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٠ / ١٢) ؛ وتاج العروس (جزم) ؛ ولسان العرب (جزم).