* والحِبنُ : القِردُ ـ عن « كُراعَ ».
* وحَمامَةٌ حَبْناءُ : لا تَبيضُ.
* وابنُ حَبْناءَ ، شاعِرٌ مَعروفٌ ، سُمّىَ بذلك.
* وأمُ حُبَيْنٍ : دُوَيِبَّةٌ على خِلْقةِ الحِرْباءِ ، عرِيضةُ الصدْرِ عظيمةُ البَطْنِ. وقيل : هى أنثى الحِرباءِ. وقال « أبو لَيْلى » : أمُ حُبَينٍ دُوَيِبَّةٌ على قدْرِ الخُنْفُساء يَلْعَبُ بها الصّبيانُ ويقولون لها :
أمَ حُبَينٍ انشُرِى بُردَيْكِ |
|
إنَّ الأميرَ والجٌ عليكِ |
ومُوجِعٌ بِسَوْطه جَنْبَيكِ (١) |
فتَنشُرُ جَناحَيْها. قال رَجُلٌ من الجِنّ ـ فيما رواه « ثَعلبٌ » :
وأُمّ حُبَينٍ قد رحَلْتِ لحاجةٍ |
|
برَحْلٍ علافِىّ وأحْقَبْتِ مِزْوَدا (٢) |
وهما أُمَّا حُبَينٍ ، وهنَّ أمهاتُ حُبَيْنٍ ، بإفرادِ المضافِ إليه ، وقد أنْعَمتُ تعليلَ ذلك فى (الكتاب المخَصّصِ) وقولُه :
يقولُ المُجْتَلونَ عَروسَ تَيْمٍ |
|
شوَى أمُ الحُبَينِ ورأسُ فِيلِ (٣) |
إنما أرادَ أُمَ حُبَينٍ ، وهى معرِفةٌ ، فزاد اللامَ فيها ضرورةً لإقامةِ الوزْنِ ؛ وأراد ، سَواءٌ ، فقَصَر ضرورةً أيضا. ويُقالُ لها أيضا : حُبَيْنَةُ.
* والحَبَنُ : الدِّفْلَى. وقال « أبو حنيفةَ » : الحَبنُ شجَرةُ الدّفْلَى ، أخبرَنى بذلك بعضُ أعرابِ عُمَانَ.
* والحُبَيْنُ وحَبَونَنٌ وحِبَوْنَنٌ : أسماءٌ.
* وحَبَوْنَنٌ : اسمُ وادٍ ـ عن « السِّيرافى ».
مقلوبه : [ن ح ب]
* النَّحْبُ والنَّحيبُ : أشَدُّ البكاءِ. نَحَبَ يَنحِبُ نحيبا وانتحب ، قال « ابنُ محْكانَ » :
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حبن) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ١١٤) ؛ وكتاب العين (٣ / ٢٥٠) ؛ وتاج العروس (حبن).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حبن).
(٣) البيت لجرير فى لسان العرب (حبن) ؛ وتاج العروس (حبن) ؛ وليس فى ديوانه.