والنَّحيفُ : اسمُ فرسِ رسولِ الله صَلَى الله عليه وسلم.

مقلوبه : [ن ف ح]

* نَفح الطِّيبُ يَنْفَحُ نَفْحا ونُفوحا ، أرِجَ. وقيل : النَّفْحَةُ دُفْعَةُ الرّيحِ طيِّبةً كانت أو خَبيثةً.

ورِيحٌ نَفوحٌ : هَبوبٌ شديدَةُ الدَّفْعِ ، قال « أبو ذؤْيب » :

ولا مُتَحَيِّرٌ باتَتْ عليهِ

بِبَلْقعةٍ شآمِيَّةٌ نَفوحُ (١)

* ونَفَحت الدابَّةُ تَنفَحُ نَفْحا ، وهى نَفوحٌ : رمَتْ بِحَدِّ حافِرِها ودفَعَتْ. وقيل : النَّفْحُ بالرِّجْلِ الواحِدَةِ ، والرَّمْحُ بالرّجْلَين معا.

وقوسٌ نَفوحٌ : شديدةُ الدَّفْعِ والحَفْزِ للسَّهْمِ ـ حَكاه « أبو حنيفةَ ».

* ونَفَحه بالمالِ نَفْحا ، أعطاه. ونَفَحاتُ المعروفِ ، دُفَعُه. ورجُلٌ نَفَّاحٌ بالمعروفِ ، دَفَّاعٌ.

ونَفْحةُ العذابِ ، دُفْعَةٌ منه.

وقال « الزَّجَّاج » : النَّفْحُ كاللَّفْحِ ، إلا أن النَّفْحَ أعظمُ تأثيرًا من اللَّفح.

والنَّفْحَةُ : ما أصابَكَ من دُفْعةِ البَرْدِ. وطعنَةٌ نَفَّاحَةٌ : دَفَّاعَةٌ بالدَّمِ. وقد نَفَحتْ به.

وناقَةٌ نَفوحٌ ، تدفَعُ لَبَنها فلا تَحبِسُه.

ونَفَحه بالسيفِ ، تَناولَه به من بَعيدٍ شَزْرًا.

* والنَّفِيحُ والنِّفِّيحُ ـ الأخيرَةُ عن « كُراعَ » ـ والمِنْفَحُ ، كُلُّه : الداخِلُ على القومِ وليس شأنُه شأنهم. وقال « ابنُ الأعرابىّ » : النَّفيحُ الذى يجىءُ أجْنَبيا فيدخُلُ بين القومِ فيُسمِلُ بينهم ويُصْلِحُ أمْرَهم.

* ونَفَّح جُمَّتَه : رَجَّلَها.

* وإنْفَحَةُ الجَدْىِ ، وإنفِحَتُه ، وإنفَحَّتُه ، ومِنفَحَتُه : شَىءٌ يَخرجُ من بَطنِه أصفَرُ يُعْصَرُ فى صُوفَةٍ مُبْتَلَّةٍ فى اللَّبَنِ فَيَغلُظُ كالجُبْنِ. « قال الشمَّاخُ » :

وإنَّا لَمِنْ قَومٍ على أنْ ذَممْتَهم

إذا أوْلموا لم يُولِمُوا بالأنافِحِ (٢)

وجاءت الإبِلُ كأنَّها الإنْفَحةُ ، إذا بالَغوا فى امتِلائِها وارتِوائها ـ حكاها « ابن الأعرابىّ ».

__________________

(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٧٢ ؛ ولسان العرب (نفح) ؛ وتاج العروس (نفح).

(٢) البيت للشماخ فى ديوانه ص ١٠٧ ؛ ولسان العرب (نفح) ؛ وأساس البلاغة (نفح) ؛ وتاج العروس (نفح) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٧٧.