* ولَحَبَ مَتْنُ الفَرَسِ وعَجُزُه : امْلاس فى حُدُورٍ. ومَتْنٌ مَلْحوبٌ ، ورجُلٌ مَلحوبٌ : قليلُ اللَّحْمِ كأنه لُحِبَ ، قال « أبو ذؤيبٍ » :
أدرَكَ أربابَ النَّعَمْ |
|
بِكلّ مَلْحوبٍ أشَمْ (١) |
واللَّحيبُ من الإبِلِ ، القليلةُ لَحْمِ الظَّهْرِ.
ولَحَبَ الجزَّارُ ما عَلى ظَهْرِ الجَزُورِ ، أخَذَه. ولَحَبَ اللَّحْمَ عن العظْمِ يَلْحَبُه لَحْبا ، قَشَرَه. وقيلَ : كلُّ شىءٍ قُشِرَ فقد لُحبَ.
* ولَحَبَ الطريقُ يَلْحَبُ لُحوبا ، وضَحَ كأنَّه قَشَرَ الأرضَ. وطريقٌ لَحْبٌ ولاحِبٌ : بَيِّنُ اللَّحبِ. ولَحَبَ الطريقَ يَلْحَبُه لَحْبا ، بَيَّنَه ، ومنه
قولُ « أمّ سَلَمَةَ » « لِعُثمانَ » رَحِمَه اللهُ : لا تُعَفِّ طريقِا كان رَسولُ اللهِ ، لَحَبها (٢).
وطريقٌ مُلَحَّبٌ ، كَلاحِبٍ. وأنْشدَ « ثعلبٌ » :
وقُلُصٍ مُقوَرَّةِ الأَلْياطِ |
|
باتَتْ على مُلَحَّبٍ أطَّاطِ (٣) |
* ولَحَّبَ الشىءَ ، أثَّرَ فيه. قال : « مَعْقِلُ بنُ خُوَيلدٍ » يَصِفُ سَيْلاً :
لَهُمْ عَدْوَةٌ كانقصافِ الأتِىّ |
|
مَدَّ به الكدِرُ اللاحبُ (٤) |
ولَحَّبَه ، كَلَحَبه. ولَحَبَه بالسِّياطِ : ضربَه فأثَّرتْ فيه.
* ولَحَبَ به الأرضَ ، أى صَرَعَهُ.
* ومَرَّ يَلْحَبُ لَحْبا ، أى صَرَعَهُ.
* ومَرَّ يَلْحَبُ لَحْبا ، أى يُسرِعُ.
* ولَحَبَ يَلْحَبُ لحبا ، نَكَحَ.
* ومَلْحوبٌ ، موضِعٌ.
__________________
(١) الرجز لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين ص ١٥٩ ؛ ولسان العرب (لحب) ؛ وتاج العروس (لحب).
(٢) الأثر ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ، (٤ / ٢٣٥).
(٣) الرجز لجساس بن قطيب فى لسان العرب (شرط) ، (شمط) ، (ليط) ؛ وتاج العروس (أرط) ، (أطط) ، (سمط) ، (شرط) ، (شمط) ، (ضغط) ، (ليط) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (دأب) ، (لحب) ، (لوح) ، (أرط) ، (أطط) ، (غبط) ، (قطط) ، (ليط) ، (مرط) ، (يعط) ، (سرل) ، (سرا) ، (نجا) ؛ وتاج العروس (دأب) ، (لحب) ، (خلط) ، (ضغط) ، (غبط) ، (قطط) ، (لبط) ، (ليط) ، (مرط) ، (يعط) ، (سرول) ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٢٤٩ ، ١١ / ٣١٠ ، ٣٢٠) ؛ ومقاييس اللغة (٦ / ١٥٧) ؛ والمخصص (٦ / ١٩١) ؛ كتاب الجيم (٢ / ١١١ ، ٣ / ٢٠٤) ؛ وأساس البلاغة (سمط). والبيتان ضمن أبيات أخرى.
(٤) البيت لمعقل بن خويلد فى شرح أشعار الهذليين ص ٣٩٠ ؛ ولسان العرب (لحب) ؛ وتاج العروس (لحب).