حينَ يُورِدُ إبِلَه وفيه اللبَنُ ، فما زادَ على السقاءِ فهو إحلابَةُ الحَىِّ. وقيل : الإحْلابُ والإحلابَةُ من اللَبنِ ، أن تكونَ إبِلُهم فى المرْعَى ، فمهما حلَبوا جَمَعوا ، فبَلغ وَسْقَ بَعيرٍ حَمَلوه إلى الحَىِّ.
وناقَةٌ حَلوبَةٌ وحَلوبٌ : التى تُحْلَبُ ، والهاءُ أكثرُ لأنها بِمعنى مَفْعولَةٍ ، فهى كَقتوبةٍ ورَكوبَةٍ. قال « ثعلبٌ » : ناقَةٌ حلوبَةٌ ، محلوبَةٌ. وقولُ « صَخْرِ الغَىّ » :
ألا قُولَا لِعَبْدِ الجهْلِ إنَّ الص |
|
حيحةَ لا تُحالِبُها الثَّلُوثُ (١) |
أرادَ ، لا تُصابِرُها على الحَلْبِ ، وهذا نادِرٌ.
ورجُلٌ حَلوبٌ : حالِبٌ ، وكذلك كلُّ فَعولٍ إذا كانَ فى معنى مَفعولٍ ثبتَتْ فيه الهاءُ ، وإذا كان فى مَعنى فاعِلٍ لم تَثبُتْ فيه الهاءُ.
وجمعُ الحَلوبَةِ حلائبُ وحُلُبٌ. قال « اللحيانِىُّ » كلُّ فَعولةٍ من هذا الضربِ من الأسماءِ ، إنْ شِئتَ أثبَتَّ فيه الهاءَ ، وإن شِئتَ حَذَفْتَه. وحَلوبَةُ الإبِلِ والغَنمِ : الواحِدةُ فما زادَتْ. وقال « اللحيانِىُّ » : هذه غَنمٌ حُلْبٌ ، بِسُكونِ اللامِ ، للضأنِ والمَعْزِ. وأُراهُ مخَفَّفا عن حُلُبٍ.
وناقةٌ حَلوبٌ : ذاتُ لَبنٍ. فإذا صَيَّرَتها اسْما قُلتَ : هذه الحلوبَةُ لِفُلانٍ. وقالوا : ناقَةٌ حَلْبانَةٌ [وحَلْباةٌ] وحَلَبوتٌ : ذاتُ لَبنٍ ، كما قالوا : رَكبانَةٌ وركباةٌ وركَبوتٌ. وحَكَى « أبو زَيدٍ » : ناقَةٌ حَلَباتٌ ، بِلَفظِ الجمعِ ، وكذلك حَكَى : ناقَةٌ ركَباتٌ.
وشاةٌ تُحْلُبَةٌ وتِحْلِبَة وتُحْلَبَةٌ ، إذا خَرجَ من ضَرْعِها شىءٌ قَبْلَ أن يُنْزَى عليها. وكذلك الناقَةُ ـ عن « السِّيرافى ».
وحَلَبَه الشاةَ والناقَةَ ، جَعَلَهما له يَحْلُبُهما. وأحْلَبه الشاةَ والناقةَ ، فَعل به ذلك وأعانَه.
وقوله :
مَوالىَ حِلْفٍ لا مَوالى قَرابَةٍ |
|
ولكنْ قَطِينا يُحْلَبونَ الأَتاوِيا (٢) |
فإنَّه جَعَل الإحْلابَ بِمنزلةِ الإعْطاءِ ، وعَدَّى يُحْلَبونَ إلى مَفعولينِ فى معنى يُعْطَون.
* وأحْلَبَ الرجُلُ : ولَدَتْ إبِلُه إناثا. وأجْلَبَ ولَدَتْ له ذُكورًا.
__________________
(١) البيت لصخر الغى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٣ ؛ ولسان العرب (حلب) ؛ وتاج العروس (حلب) ؛ ولأبى المثلم الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٦٥ ؛ وتاج العروس (ثلث) ؛ وللهذلى فى تهذيب اللغة (١٥ / ٦١) ؛ ولسان العرب (ثلث).
(٢) البيت للجعدى فى ديوانه ص ١٧٨ ؛ ولسان العرب (أتى) ، (ولى) ؛ وتاج العروس (أتى) ، (ولى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حلب) ؛ وتاج العروس (حلب).