مقلوبه : [ل ف ح]
* لَفَحَتْه النارُ تَلْفَحُه لَفْحا ولَفَحانا : أصابَتْ وجْهَه ، إلَّا أنَّ النَّفْحَ أعظَمُ تأثيرًا منه. وكذلك لَفَحت وجْهَه. وفى التنزيل : (تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ) [المؤمنين : ١٠٥]. ولَفَحَتْه السَّمومُ لَفْحا : قابَلتْ وَجْهَهُ. وأصابَه لَفْحٌ مِنْ سَمومٍ وحَرورٍ. قال بعضُهم : ما كانَ من الحَرِّ فهو لَفْحٌ ، وما كان من البرْدِ فهو نَفْحٌ.
* ولَفَحَه بالسيْفِ ، ضَرَبَهُ به ضَرْبَةً خَفيفَةً.
* واللُّفَّاحُ : نباتٌ يَقْطِينى أصْفَرُ شبيهٌ بالباذِنجانِ طيبُ الرائِحةِ. قال « ابنُ دُرَيدٍ » : لا أدرِى ما صِحَّتُه.
* ولَفَحَه ، مقلوبٌ عن لَحَفَه.
مقلوبه : [ف ل ح]
* الفَلَحُ والفَلاحُ : البَقاءُ فى النَّعيمِ والْخيرِ. وفى التنزيلِ : (قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ) [المؤمنين : ١] أى نالُوا البَقاءَ الدائِمَ فى الخَيْرِ. وقُرِئ : قد أُفْلِحَ المؤْمنون أى أصيروا إلى الفَلاحِ. وفَلاحُ الدَّهْرِ بقاؤه ، يُقالُ : لا أفْعَلُ ذلك فَلاحَ الدهرِ.
* والفَلْحُ والفلاحُ : السَّحورُ ، لِبَقاء غَنائِه ، وفى الحديثِ : صَلَّيْنا مع رسولِ اللهِ صَلَى الله عليه وسلم حتى خَشينا أن يَفوتَنا الفَلَحُ أو الفَلاحُ (١).
* والفَلاحُ : الفَوزُ بما يُغْتَبَطُ به وفيه صَلاحُ الحالِ. وأفْلَح الرجُلُ ، ظَفِرَ. ويُقالُ لِكلّ مَنْ أصابَ خَيرا : مُفْلِحٌ. وقَولُه :
أفْلِحْ بما شِئْتَ فقد يُبْلَغُ بالنَّ |
|
وْكِ وقد يُخْدَعُ الأريبُ (٢) |
ويُروَى : فقد يُبْلَغُ بالضعفِ. معناه ، فُزْ واظْفَر. ومن ألفاظِ الطلاقِ فى الجاهليةِ : استَفْلِحى بأمرِك ، أى فُوزِى به.
وقومٌ أفْلاحٌ ، مُفْلِحونَ فائزون ، لا أعْرفُ له واحِدًا. قال :
بادُوا فلم تَكُ أولاهُم كآخرِهِمْ |
|
وهل يُثَمَّرُ أفْلاحٌ بأفْلاحِ (٣) |
كذا رواه « ابنُ الأعرابىّ » : فلم تَكُ أولاهُم كآخرِهم ، وخَليقٌ أن يَكونَ : فلم تَكُ
__________________
(١) « صحيح » : أخرجه أبو داود والنسائى وابن ماجه وغيرهم ، وانظر صحيح أبى داود (ح ١٢٢٧).
(٢) البيت لعبيد بن الأبرص فى ديوانه ص ١٤ ؛ وتهذيب اللغة (٥ / ٧٢) ؛ ولسان العرب (فلح) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥٥ ؛ وبلا نسبة فى المخصص (١٣ / ١٥٢).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (فلح) ؛ وتاج العروس (فلح).