(وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ) [الانفطار : ١٠] ولم يأتِ فى القرآنِ مُكَسَّراً.
* وحفِظَ المَالَ والسِّرَّ حِفظا : رَعاهُ. وقولُه تعالى : (وَجَعَلْنَا السَّماءَ سَقْفاً مَحْفُوظاً) [الأنبياء : ٣٢] قال « الزَّجَّاجُ » : حفِظه اللهُ من الوُقوعِ على الأرضِ إلا بإذنهِ ، وقيل : مَحْفوظا بالكواكبِ كما قال تعالى : (إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ * وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ) [الصافات : ٦ ، ٧].
واستحفَظَه إيَّاه : استرْعاه. وفى التنزيل : (بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللهِ) [المائدة : ٤٤].
* واحتفَظ الشىءَ لنفسه : خصَّها به.
* والتَّحَفُّظُ : قلَّةُ الغَفْلةِ فى الأمورِ كأنَّه على حَذَرٍ من السُّقوطِ ، أنشد « ثعلَبٌ » :
إنى لأُبْغِضُ عاشِقا مُتَحَفِّظا |
|
لم تتَّهمْه أعُينٌ وقُلُوبُ (١) |
* والمُحافظةُ : المُواظبةُ على الأمْرِ ، وفى التنزيل : (حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ) [البقرة : ٢٣٨] أى صَلُّوها فى أوقاتها.
والمُحافَظَةُ والحِفاظُ : الذَّبُّ عن المَحارِمِ والمنْعُ لها عندَ الحرُوبِ. والاسمُ الحفيظَةُ.
* والحِفْظَةُ والحفِيظةُ : الغَضَبُ. وقد أحْفَظَه فاحتَفَظَ ، ولا يكونُ الإحْفاظُ إلا بكلامٍ قَبيحٍ من الذى يَعْرِضُ له ، وإسماعه إيَّاه ما يَكرَه.
* واحفاظَّت الجيفَةُ : انْتَفَختْ.
الحاء والظاء والباء
* والحاظِبُ والمُحْظَئِبُ : السمينُ ذو البِطْنةِ. وقيل : هو الذى امتَلأَ بطنُه. وقد حظَبَ يَحْظِبُ حظْبا وحُظوبا.
وحَظِبَ حظَبا من المَاءِ : تَمَلأ.
ورجلٌ حَظِبٌ وحُظُبّ : قصيرٌ عظيمُ البَطنِ. وامرأةٌ حَظِبَةٌ وحَظَبَّةٌ وحِظَبَّةٌ ، كذلك.
ووَتَرٌ حُظُبّ : جافٍ غليظٌ شديدٌ.
والحُظُبُ : البَخيلُ.
* والحُظُبىَ : الظَّهرُ ، وقيل : عِرْقٌ فى الظَّهرِ ، قال « الفِندُ الزمانِىُّ » :
ولولا نَبْلُ عَوْضٍ فى |
|
حُظُبَّاىَ وأوْصالى (٢) |
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حفظ) ؛ وتاج العروس (حفظ).
(٢) البيت للفند الزمانى فى خزانة الأدب (٧ / ١١٦ ، ١١٩) ؛ ولسان العرب (خظب).