مقلوبه : [م ط ح]
* المَطْحُ : الضَّرْبُ باليَدِ ، وربما كُنِىَ به عن النِّكاحِ ، وقد مَطَحَها.
الحاء والدال والتاء
* حَتَدَ بالمكان يحْتِدُ حَتْداً : أقامَ ـ مُماتَةٌ.
* وعَينٌ حُتُدٌ ، كحُشُدٍ ، لا ينقطعُ ماؤها.
* والمَحْتِدُ : الأصلُ والطَّبعُ.
ورجَعَ إلى مَحْتِدِه ، إذا فعَل شيئاً من المعروفِ ثم رجَعَ عنه. وقول « الهُذَلىّ » :
وشقُّوا بمنحوضِ القِطاعِ فؤادَه |
|
له قُترَاتٌ قد بُنِينَ مَحَاتِدُ (١) |
قيل : أراد ، قديمةٌ ورِثها عن آبائه فهى له أصلٌ.
الحاء والدال والثاء
* الحُدُوثُ : نقيضُ القُدْمَةِ. حَدَثَ الشىءُ يحْدُثُ حُدُوثا وحَداثَةً ، وأحْدثَه هو ، فهو مُحْدَثٌ وحَديثٌ. وكذلك استحدَثَه. وأخذنى من ذلك ما قَدُمَ وحَدُثَ ، ولا يُقالُ : حدُث بالضم إلا مع قَدُم ، كأنَّه إتباعٌ ، ومِثلُه كثيرٌ.
* وكان ذلك فى حِدْثانِ أمرِ كذا ، أى فى حُدُوثه.
وأخذ الأمرَ بحِدْثانه وحَداثَتِه ، أى بأوّله وابتدائه.
* وحَدَثانُ الدَّهرِ وحوادثُه : نُوَبُه وما يحدُثُ منه ، واحدُها حادثٌ ، وكذلك أحداثُه ، واحِدُها حَدَثٌ.
* والأحداثُ : الأمطارُ الحادثَةُ فى أوَّلِ السَّنَة ، قال الشاعرُ :
ترَوَّى من الأحداثِ حتى تلاحَقَتْ |
|
طرائقُه واهتزّ بالشِّرْشِرِ المَكْرُ (٢) |
أى مع الشِّرْشِرِ ، فأما قولُ « الأعشَى » :
فإمَّا تَرَيْنِى ولى لِمَّةٌ |
|
فإنَ الحوادثَ أوْدَى بها (٣) |
فوجْهُه عنده ، أنه حذفَ للضرورة ، وذلك لمكانِ الحاجة إلى الرّدفِ. فأما « أبو علىّ الفارسى » فذهب إلى أنه وضَعَ الآخَرُ الحَدثانَ موضعَ الحوادثِ فى قولهِ :
__________________
(١) البيت لأسامة الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٣٠٠ ؛ ولسان العرب (محص) ؛ وتاج العروس (محص) ، (نحض) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٧٢) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (حنذ).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حدث) ، (شرر) ؛ وتاج العروس (حدث) ، (شرر).
(٣) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٢١ ؛ واللسان (حدث) ، (ودى) ، وشرح أبيات سيبويه (١ / ٤٧٧).