الْحُطَمَةُ بابٌ من أبوابِ جهنم ـ نعوذُ باللهِ منها. وقال « الزَّجَّاجُ » : الْحُطَمَةُ اسمٌ من أسماءِ النَّارِ. وكلُّ ذلك من الحَطْمِ الذى هو الكَسرُ والدَّقُّ.
ورجلٌ حُطَمٌ وحُطُمٌ : لا يشبَعُ ، لأنه يحْطِمُ كلَّ شىءٍ ، قال :
*قد لفَّها اللَّيلُ بسَوَّاقٍ حُطَمْ* (١)
وحَطَم فلانا أهلُه : كَبر فيهم ، فكأنه بما حَمَّلوه من أثقالهم كَسَرُوه. وفى حديثِ « عائشة » رضى الله عنها : بعد ما حَطَمْتموه (٢). تعنى النبىَّ صَلَى الله عليه وسلم ـ التفسيرُ للهَرَوىّ فى الغَرِيبينِ.
وانحَطَم الناسُ عليه : تزَاحَموا.
* والحَطيمُ : حجرٌ بمكة ، سُمّىَ بذلك لانحطامِ الناس عليه ، وقيل : لأنهم كانوا يحْلفونَ عنده فى الجاهلية فيَحْطِمُ الكاذِبَ ـ وهو ضعيف.
* وحَطِمت الدابَّةُ حَطما : هزِلَتْ.
* وماءٌ حاطُومٌ : مُمْرِئٌ.
* والحُطَمِيَّةُ : دروعٌ تُنْسَبُ إلى رجلٍ كان يعمَلُها.
* وبنو حَطْمَة : بطْنٌ.
مقلوبه : [ح م ط]
* حَمَطَ الشىءَ يحْمطُه حمْطا : قَشَره ، وهذا فعلٌ مُماتٌ.
والحَماطَةُ : حُرْقَةٌ يجِدُها الإنسانُ فى حَلقه :
وحماطَةُ القلبِ : سَوَادُه ، أنشد « ثَعلبٌ » :
ليتَ الغُرابَ رَمى حَماطَةَ قَلبه |
|
عَمْروٌ بأسْهُمه التى لم تُلْغَبِ (٣) |
* والحماطُ : شجرُ التينِ الجَبَلىّ ، قال « أبو حنيفة » : أخبرنى بعضُ الأعرابِ أنه فى مثلِ نباتِ التين غير أنه أصغَر وَرَقا ، وله تينٌ كثيرٌ صِغارٌ من كل لونٍ ، أسوَدُ وأمْلَحُ وأصفرُ ،
__________________
(١) الرجز لرشيد بن دميض العنزى فى الأغانى (١٥ / ١٩٩ ، ٢٠٠) ؛ وله أو لأبى زغبة الخزرجى فى لسان العرب (خفق) ، (سوق) ؛ ولهما فى لسان العرب (حطم) ؛ وتاج العروس (حطم) ؛ وبلا نسبة فى أساس البلاغة (حطم) ؛ وجمهرة اللغة ص ٨٣٠ ؛ وتاج العروس (خفق) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٤٠٠ ، ٧ / ٣٥) ؛ وكتاب العين (٤ / ١٥٤) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٧٨) ؛ ومجمل اللغة (٢ / ٨١) ؛ والمخصص (٥ / ٢٢).
(٢) ذكره بنحوه ابن الأثير فى « النهاية » ، (١ / ٤٠٣).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (قلب) ، (لغب) ، (حمط) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٤٠٢ ، ٩ / ١٧٣) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥٥١ ؛ وأساس البلاغة (حمط) ؛ وتاج العروس (رغب) ، (حمط).