* وبينهما بَطْحَةٌ بعيدةٌ ، أى مسافةٌ.
* والبَطيحَةُ : بين واسِط والبَصرةِ ، وهو ماءٌ مُسْتنقعٌ لا يُرَى طَرَفاه : وهو مغِيضُ دِجلَة والفرَاتِ. وكذلك مغايِضُ ما بين البَصرَةِ والأهْوَازِ.
والبَطِحانُ وبُطاحٌ : موضعان.
وذو البِطاح : موضعٌ. قال « الراعى » :
تُثِيرُ وتُبْدى عن دِيارٍ بنَجْوَةٍ |
|
أضَرَّ بها من ذى البطاحِ خَلِيجُ |
الحاء والطاء والميم
* الحَطْمُ : الكَسْرُ فى أىّ وجهٍ كان. وقيل : هو كَسْرُ اليابسِ خاصَّةً. حَطَمَه يَحْطِمُه حَطْما ، وحَطَّمَه ، فانحَطَم وتحَطَّم. والحِطْمَةُ والحُطامُ : ما تحَطَّمَ من ذلك. وصَعْدَةٌ حِطَمٌ ، كما قالوا : كِسَرٌ ، كأنهم جعلوا كل قطعةٍ منه حِطَمَةً.
قال « ساعِدةُ بنُ جُؤَيَّةَ » :
ماذا هُنالك من أسْوَانَ مُكْتَئبٍ |
|
وساهِفٍ ثَمِلٍ فى صَعْدَةٍ حِطَمِ (١) |
* وحُطامُ البَيضِ : قِشْرُه. قال « الطِّرِمَّاحُ » :
كأن حُطام قيضِ الصيفِ فيه |
|
فَرَاشُ صميمِ أقحافِ الشئونِ (٢) |
* والحَطِيمُ : ما بَقِىَ من نباتِ عامِ أوَّلَ لِيُبْسه وتحَطُّمِه ـ عن اللِّحيانىّ.
* والحَطْمَةُ والحُطْمَةُ والحاطُومُ : السَّنةُ الشديدةُ لأنها تحْطِمُ كلَّ شىءٍ. وقيل : لا تسَمَّى حاطُوما إلا فى الجَدْبِ المُتوالى.
* وحَطْمَةُ الأسدِ فى المَالِ : عَيْثُه وفَرْسُه ، لأنه يَحْطِمُه. وأسَدٌ حَطُومٌ : يَحْطِمُ كلَّ شىءٍ يَدُقُّه. وكذلك ريحٌ حَطُومٌ.
ولا تَحْطِمْ علينا المرْتَعَ ، أى لا تَرْعَ عندنا فتُفْسِد المَرْعَى.
وإبلٌ حُطَمَةٌ ، وغَنمٌ حُطَمَةٌ : كثيرةٌ تَحْطِمُ الأرضَ بخِفافها وأظلافِها ، وتَحْطِمُ شجرَها وبَقْلَها فتأكُله.
ونارٌ حُطَمَةٌ : شديدةٌ. وفى التنزيل : (كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ) [الهمزة : ٤] وقيل :
__________________
(١) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٣٥ ؛ ولسان العرب (ثمل) ، (حطم) ؛ وتاج العروس (حطم) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (أسا) ؛ وتاج العروس (أسا).
(٢) البيت للطرماح فى ديوانه ص ٥٢٤ ؛ ولسان العرب (حطم) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٣٩٩) ؛ وكتاب العين (٣ / ١٧٥) ؛ وتاج العروس (حطم).