* ما تَحَلّسَ منه بشىءٍ ، وما تحَلّس منه [شيئاً ، أى ما أصاب منه].

* والحِلْسُ ، الرابعُ من قداحِ المَيْسرِ. قال « اللحيانىّ » : فيه أربعةُ فروض وله غُنْمُ أربعةِ أنصِباءَ إن فاز ، وعليه غرمُ أربعةِ أنصِباءَ إن لم يَفُزْ.

* وبنو حِلْسٍ ، بُطَينٌ من الأزْدِ ، ينزلون نهرَ المِلكِ.

* وأبو الحُلَيْسِ ، رجلٌ.

* والأحْلَسُ العَبْدىُّ ، من رجالهِم ، ذكره « ابنُ الأعرابىّ ».

مقلوبه : [س ح ل]

* السَّحْلُ والسَّحيلُ ، ثوبٌ لا يُبْرَمُ غَزْلُه طاقتين. سَحَلَه يسْحَلُه سَحْلاً. والسّحْلُ والسّحيلُ أيضاً ، الحبلُ الذى على قُوَّةٍ واحدةٍ.

والسّحْلُ ثوبٌ أبيضُ ، وخصَّ بعضُهم به الثوبَ من القطن. وقيل : السّحْلُ ثوبٌ أبيضُ رقيقٌ. وجمعُ كلِّ ذلك أسحالٌ وسُحُولٌ وسُحُلٌ ، قال « المُتَنَخِّلُ » :

كالسُّحُلِ البيضِ جلا لوْنَها

سَحُّ نِجاءِ الحَمَلِ الأسوَلِ (١)

* وسَحَلَه يسحَلُه سَحْلا فانْسَحل ، قشَرَه ونَحته. والمِسحَلُ ، المنحَتُ. والرياحُ تسْحَلُ الأرضَ سَحْلا ، تكْشِطُ ما عليها وتنزِعُ عنها أدَمَتَها.

* والساحلُ ، ريفُ البَحْر ـ فاعلٌ بمعنى مفعولٍ لأن الماء سَحَلَه.

وساحَلَ القومُ ، أتوا الساحِلَ وأخذوا عليه.

* وَسَحل الدراهمَ سَحْلا ، انتقدَها. وسَحلَه مائةَ دِرْهمٍ سَحْلا ، نقده. قال « أبو ذؤيب » :

فباتَ بجَمْعٍ ثم آبَ إلى مِنَى

فأصبح رأداً يبتغى المِزْجَ بالسّحلِ (٢)

أى النقْدِ ، وضعَ المصدرَ موضعَ الاسمِ.

* وَسَحَله مائةَ سَوْطٍ سَحْلا ، ضرَبه. وقال « ابنُ الأعرابىّ » : سَحَله بالسوطِ ضربه ،

__________________

(١) البيت للمتنخل الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٥٨ ؛ ولسان العرب (حمل) ، (سحل) ، (سول) ، (جنن) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٣٠٥ ، ٥ / ٩٤) ؛ وتاج العروس (سحل) ، (سول) ؛ وللهذلى فى جمهرة اللغة ص ٥٦٦ ، ١٠٤٥ ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ١٠٨ ، ٣ / ١١٨ ، ١٤٠) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٩٧ ؛ والمخصص (٩ / ١٠٠ ، ١٤ / ١١٤) ؛ وكتاب الجيم (٢ / ١٢٠).

(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٩٥ ؛ ولسان العرب (رود) ، (جمع) ، (سحل) ، (تمم) ؛ وتاج العروس (سحل) ؛ وللهذلى فى تهذيب اللغة (٤ / ٣٠٧) ؛ وبلا نسبة فى المخصص (٢ / ١١٥ ، ١٢ / ٢٩).