وغيرِه. والمحسولُ : الخسيسُ ، والخاءُ أعلى.

مقلوبه : [ح ل س]

* الحِلْسُ والحَلَسُ ، كلُّ شىءٍ وَلِى ظَهْرَ البَعيرِ والدابّةِ تحتَ الرَّحْلِ والقَتَبِ والسَّرْجِ ، وهى بمنزلة المِرْشَحَة تكون تحت اللِّبْدِ. والجمعُ أحْلاسٌ وأحْلُسٌ ، قال « المَرَّارُ الأسَدِىُّ » :

أو كلُّ بازلِ عامها مَلْمومةٍ

وجْناءَ مشرفةٍ مكان الأحْلُسِ

والكثيرُ ، حُلوسٌ. وحَلَس الناقةَ والدابّة يَحْلِسُهما ويحلُسُهما حَلْسا ، غشاهما بحِلْسٍ.

* وحِلْسُ البيتِ ، ما يُبْسَطُ تحتَ حُرِّ المتاعِ من مِسْحٍ ونحوِه.

* وفلانٌ حِلْسُ بَيْته ، إذا لم يبرحْه ـ على المثَلِ. ومنه الحديثُ فى الفتنةِ : كُنْ حِلْساً من أحلاسِ بيتِكَ حتى تأتيَك يدٌ خاطئةٌ أو مَنيّةٌ قاضِيةٌ (١).

ورجلٌ حِلْسٌ وحَلِسٌ ومُستحْلِسٌ ، ملازمٌ لا يبرحُ القتالَ ـ وقيل : مكانَه ـ شُبِّه بحِلْس البعيرِ أو البيتِ.

وفلانٌ من أحلاسِ الخيل ، أى هو فى الفروسةِ كالحِلْسِ اللازم لظَهْرِ الفرسِ.

ورجلٌ حَلوسٌ : حريصٌ مُلازِم.

* وأحلَسَت الأرضُ واستَحْلَستْ ، كُثر بَذْرُها فألْبَسَها. وقيل : اخضَرَّت واستوى نباتُها.

واستَحْلس الليلُ بالظلامِ ، تراكَمَ.

واستَحْلَسَ السّنامُ ، ركِبَتْهُ روادِفُ الشّحْمِ.

* وبعيرٌ أحْلَسُ ، كَتفاه سَوْداوانِ وأَرْضُهُ وذِروتَه أقلُّ سواداً من كَتَفيه. والحَلْساءُ من المَعزِ ، التى بينَ السواد والحُمْرَةِ ، ولونُ بطِنها كلونِ ظهرِها.

* وأحْلَسَتِ السماءُ ، مَطَرَتْ مطراً رفيقاً دائماً.

* والحَلْسُ ، أن يأخذَ المُصَدّقُ النقْدَ مكانَ الإبلِ.

* والإحْلاسُ ، الحَمْلُ على الشىءِ ، قال :

وما كنتُ أخشى الدهرَ إحلاسَ مُسلمٍ

من الناسِ ذَنْبا جاءه وهو مُسْلِما (٢)

المعنى : ما كنتُ أخشَى إحْلاسَ مسلمٍ مسلما ذنبا جاءه ، وهو ، يرد (هو) على ما فى (جاءه) من ذكرِ مسلمٍ. قال « ثعلبٌ » : يقول : ما كنتُ أظنُّ أن إنساناً ركبَ ذَنْبا هو ، وآخرُ ينسُبُه إليه دونه.

__________________

(١) ذكره ابن الأثير فى النهاية (١ / ٤٢٣) ، ورواه أبو داود بلفظ : « كونوا أحلاس بيوتكم ». كما فى الصحيحة (٤ / ٤٩).

(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حلس).