وعلَّق (أكثرَ) ببَين ، لأنه فى معنى : سَعَى.
مقلوبه : [س د ح]
* السّدْحُ ، ذبحُكَ الشىءَ وبَسْطُكَهُ على الأرضِ ، وقد يكونُ إضجاعَك الشىءَ. وسَدَحَ الناقَةَ سَدْحا ، أناخَها ، كسَطَحها ، فإمّا أن يكونَ لُغَةً ، وإمّا أن يكون بدَلا.
وسَدَحَه فهو مسدوحٌ وسديحٌ : صَرَعه ، كسَطَحه. والسّادحَةُ ، السحابَةُ الشديدةُ التى تَصْرَعُ كلَّ شىء.
وانسدَحَ الرجلُ ، استَلْقَى وفَرَجَ رِجلَيه.
وسَدَحَ القِرْبَةَ يسْدَحُها سَدْحا ، مَلأَها ووضعها إلى جَنبه.
وسَدَح بالمكان ، أقام.
الحاء والسين والتاء
* السُّحْتُ والسُّحُتُ ، ما خبُثَ من المكاسِبِ وحَرُمَ فلَزِم عنه العارُ وقبيحُ الذكرِ ، كثَمَنِ الكلْبِ والخمْرِ. والجمعُ أسحاتٌ. وأسْحَتَتْ تجارتُه ، خَبُثَتْ وحَرُمَت. وسحَّتَ فى تجارتِه وأسحَتَ : اكتَسَبَ السُّحْتَ ، وقولُه عزوجل : (سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ) [المائدة : ٤٤] قال « أبو إسحاقَ » ـ : تأويلُه ، أن الرُّشا التى كانوا يأكلونها يُعْقِبُهم اللهُ بها أن يُسحِتَهم بالعذابِ.
* وَسَحَتَ الشىءَ يسْحَتُه سَحْتا ، قشَره قليلاً قليلاً.
* وأسْحَتَ الرجُلَ ، استأصَل ما عندَه. وقُرِئ : « فيَسْحَتُكم بعذابٍ » [طه : ٦١] و: يَقشِرُكم ، ويُسْحِتَكُم : يستأصِلكم.
وسحَتَ الحجّامُ الخِتانَ سحْتا وأسحَتَهُ ، استأصَله. وقال « اللَّحيانىّ » : سَحَتَ رأسَه سحْتا وأسْحَته ، استأصَله حَلْقا.
وأسحتَ مالَه ، استأصلَه وأفسده ، قال « الفَرَزدقُ » :
وعَضُّ زَمانٍ يا ابنَ مَرْوانَ لم يَدَعْ |
|
من المالِ إلا مُسْحَتا أو مُجَلَّفُ (١) |
وأُسْحِتَ الرجُلُ ، على صيغةِ فِعلِ المفعول ، ذهب مالُه ـ عن « اللّحيانىّ ».
* والسَّحْتُ ، شدَّةُ الأكل والشُّرْب. ورجلٌ سَحْتٌ ، وسَحِيتٌ ، ومسحوتٌ : رغيبٌ واسعُ الجوفِ لا يشبَع. وقيل : المسْحوتُ ، الجائعُ. والأنثى بالهاء.
__________________
(١) البيت للفرزدق فى ديوانه (٢ / ٢٦) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٦ ، ١٢٥٩ ؛ ولسان العرب (سحت) ، (جلف) ، (ودع) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٨٧.