البحث في المحكم والمحيط الأعظم
١٦/١ الصفحه ١٦٣ :
* وصَفَحَ الرجلُ بيديه ، صَفَّقَ. والتَّصفيحُ للنِّساءِ كالتصفيقِ للرجالِ. قال « لَبِيدٌ
الصفحه ١٦٢ : صُفَّاحَاتٌ
وصفافيحُ.
* وصفْحةُ الرَّجلِ ، عَرْضُ صَدْرِه.
* والمُصْفَحُ من الرُّءُوس ، الذى ضُغِطَ من
الصفحه ١٦١ : .
* والفَحْصَةُ ، النُّقْرَةُ التى تكونُ فى الذقَنِ والخدَّين من بعضِ
الناسِ.
مقلوبه : [ص ف ح]
* صَفْحُ كلِّ
الصفحه ١٦٤ : نُصافحَهم.
* والمُصْفَحُ ، السادسُ من سِهامِ الميْسِرِ.
* وصَفحٌ ، اسمُ رجلٍ.
* والصفائحُ : موضعٌ. قال
الصفحه ٢٢٦ : ).
(٣)
تقدم تخريجه فى الصفحة السابقة هامش (٢).
الصفحه ٢٤٥ : المُنْبَسِطَ منها كالفرِيصَةِ والصَّفْحِ.
* وفَطَحَ ظَهْرَه فَطْحا : ضرَبه بالعَصَى.
* والأفْطَحُ
الصفحه ٤٢٢ : : صاح من الكافورِ ، لكان الجزءُ مَطْوِياً ، فأراد « رؤبَةُ »
أن يُسَلِّمَه من الطىِّ فقال : نادى
الصفحه ٤٤٦ : قول «
أبى وَجْزَةَ » :
العاطِفون
تَحينَ ما مِنْ عاطفٍ
والمُفضِلونَ
يداً إذا ما
الصفحه ٥ : وجهُ ثباتِ الياءِ فى حوَاليقَ.
* والحلْقُ فى الشعَر من الناس والمَعزِ ، كالجَزِّ فى الصوفِ ، حَلَقُه
الصفحه ٩٢ : ، كأنهم جَعلوا كلَّ جزءٍ منه حاجبا ، قال : وكذلك يُقال فى كلّ ذى حاجبٍ.
* وحاجبُ الشَّمْسِ : ناحيةٌ منها
الصفحه ٢٣٠ : كَرِه الزّحافَ
فأدخلَ الألفَ واللامَ
لإكمالِ الجُزءِ.
* وأزْحَفَ للقومِ : ثَبَت لهم ـ عن « الزجَّاج
الصفحه ٢٨٧ :
فنوَّن الأخيرَ
، ولم يكُن ينبغى له ذلك ، غير أنَّ الشَّاعرَ أرادَ أن يُتِمَّ به الجُزءَ : وقالوا
الصفحه ٣٢٤ : العروس (برح).
(٤)
الرجز لأبى وجزة فى مقاييس اللغة (١ / ٢٤٠) ؛ وتاج العروس (برح) ؛ وبلا نسبة فى
لسان
الصفحه ٣٤٤ : نَحْلاً قَتالُها (٣)
هو جَمْعُ ناحِلٍ ، جَعَلَ كلَّ جزءٍ منها
ناحلاً ، وهو عِندى
اسمٌ للجَمْعِ
الصفحه ٤٩١ : والمتوَحِّدُ وذو
الوَحدانِيَّةِ.
* والمِيحادُ : جُزءٌ كالمِعْشارِ.
* والميحادُ : الأكَمَةُ المُنْفَرِدَةُ
