* ونَصَحَ الرجلُ الرِّىَ نُصْحا ، إذا شَرِبَ حتى يروَى. وكذلك نَصَحَت الإبلُ تَنْصَحُ نُصوحا ، قال :
هذا مَقامى لكِ حتى تَنْصَحى |
|
رِيّا وتختارى بلاطَ الأبْطَحِ (١) |
البلاطُ ، القاعُ. وأنْصَحَ الإبلَ ، أرْوَاها.
* والنِّصَاحاتُ ، الجلود ، قال « الأعشى » يَصِفُ شَرْبا :
فترى القومَ نَشاوَى كلُّهم |
|
مِثلَما مُدَّتْ نِصاحاتُ الرُّبَحْ (٢) |
والنَّصْحاءُ ومَنْصَحٌ ، موضعان. قال « ساعِدَةُ بنُ جُؤَيَّة » :
لهُنَّ بما بين الأصاغى ومَنْصحٍ |
|
تَعاوٍ كما عَجَّ الحجيجُ المُلَبِّدُ (٣) |
الحاء والصاد والفاء
* والحصَافَةُ : ثخانَةُ العقلِ. حَصُف حَصافَةً ، وهو حَصِفٌ وحَصِيفٌ ، قال :
حَديثُكَ فى الشِّتاءِ حديثُ صيفٍ |
|
وشِتوىّ الحديثِ إذا تَصِيفُ |
فتَخْلِطُ فيه من هذا بهذا |
|
فما أدرى أأحمَقُ أم حَصِيفُ (٤) |
فأمَّا حَصِفٌ فعلى النَّسبِ ، وأما حصيفٌ فعلى الفِعل.
وكلُّ مُحْكَمٍ لا خَلَل فيه ، حَصِيفٌ.
* وثوبٌ حَصِيفٌ ومُحْصَفٌ ، كثيفٌ قوِىٌّ.
والمُحْصَفُ من الحبِالِ ، الشديدُ الفَتْلِ. وقد استحْصَفَ.
* والمُستَحْصِفَةُ ، المرأةُ الضيِّقةُ اليابسَةُ. وقيل : هى التى تَيْبَسُ عند الغِشْيانِ ، وذلك مما يُسْتَحَب.
* واستَحْصَفَ علينا الزمانُ ، اشتَدَّ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (نصح) ، (بلط) ؛ وتاج العروس (نصح) ، (بلط) ؛ وأساس البلاغة (نصح) ؛ والمخصص (٧ / ٩٨).
(٢) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٢٩٣ ؛ ولسان العرب (ربح) ، (نصح) ، (خذل) ؛ وكتاب العين (٣ / ١١٩) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٤٧٤ ، ٥ / ٤٣٥) ؛ ومجمل اللغة (٤ / ٤٠٧) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٤٩ ، ٥ / ٣٢) ؛ وتاج العروس (ربح) ، (نصح) ؛ وبلا نسبة فى المخصص.
(٣) البيت لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٦٦ ؛ ولسان العرب (نصح) ، (صغا) ؛ وتاج العروس (صغا). وفيه : (المبلد) مكان (الملبد).
(٤) البيتان بلا نسبة فى لسان العرب (حصف) ؛ وكتاب العين (٣ / ١٢١) ؛ وتاج العروس (حصف).