وقال بعضُهم : كراهيةَ اجتماع النُّونين.
* والثَّعلبُ يُكَنى أبا الحِصْنِ.
* وبنو حِصْنٍ ، حَىٌّ.
والحِصنُ : ثَعْلَبَةُ بنُ عُكابَةَ ، وَتَيْمُ اللاتِ ، وذُهْلٌ ، [سُمُّوا بذلك للحصْنِ الذى كانوا يسكنونه باليمامَةِ. قيل : وإنما سُمّىَ ثعلبةُ بنُ عُكابةَ الحِصْنَ لأنَّه حَصَّن الغَنيمةَ من الضحْيانِ ، أى مَنَعها].
* ومِحْصَنٌ ، اسمٌ.
* ودارَةُ مِحْصَنٍ ، موضعٌ ـ عن « كُرَاعَ ».
مقلوبه : [ص ح ن]
* الصَّحْنُ : ساحةُ وسَطِ الدارِ والفَلاةِ ونحوِهما من مُتونِ الأرضِ وبُطوِنها. والجمعُ صُحونٌ ، لا يُكَسَّرُ على غير ذلك. قال :
* ومَهْمَةٍ أغْبَرَ ذى صُحونِ * (١)
* والصَّحْنُ ، شبْهُ العُسِّ العظيم إلا أن فيه عَرْضاً وقُرْبَ قَعْرٍ. وقيل : هو القَدَحُ لا بالصَّغيرِ ولا بالكبير. قال « عمرو بنُ كُلثوم » :
ألا هُبِّى بصَحْنِكِ فاصبَحينا |
|
ولا تُبْقِنَّ خمْرَ الأنْدَرِينا (٢) |
ويُروَى : ولا تُبْقِى خُمُورَ. والجمعُ أصحُنٌ وصِحانٌ ـ عن « ابنِ الأعرابىّ » وأنشد :
*من العِلابِ ومن الصّحانِ* (٣)
* والصَّحْنُ ، باطنُ الحافِر.
* وصحْنُ الأذُنِ ، داخِلُهَا ، وقيل : محَارَتُها. وصحْنا أُذُنى الفَرَسِ ، مُتَّسَعُ مُسَتَقَرِّ داخِلِهما.
* والمِصْحَنَةُ ، إناءٌ نحوُ القَصْعةِ. وتَصَحَّن السائلُ الناسَ ، سألهُم فى قَصْعةٍ وغيرِها.
* وصحنَتْه الفرَسُ صَحْنا ، ركضَتْه برِجِلِها : وفَرَسٌ صَحُونٌ ، رامحةٌ.
* وأتانٌ صَحُونٌ ، فيها بياضٌ وحُمْرَةٌ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (صحن) ؛ والمخصص (٥ / ١١٧) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ٢٤٧) ؛ وتاج العروس (صحن).
(٢) البيت لعمرو بن كلثوم فى ديوانه ص ٦٤ ؛ ولسان العرب (مدر) ، (ندر) ، (صحن).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (صحن).