واحوَنْصَلَ الطَّائرُ ، ثَنى عُنُقَه وأخْرَجَ حَوْصَلَتَه.
وحَوْصَلَةُ الإنسانِ وكُلِّ شىءٍ ، مجْتَمَعُ الثُّفْلِ أسفَلَ من السُّرَّةِ. وقيل : الحَوْصَلَة ، المُرَيْطاء وهو أسفلُ البَطْنِ إلى العانَةِ. وقيل : هو ما بين السُّرَّةِ إلى العانةِ.
وناقةٌ ضَخْمَةُ الحَوْصَلَةِ ، أى البَطْنِ.
والمُحَوْصِلُ ، الذى يخرج أسْفَلُه من قِبَلِ سُرَّتهِ مثلَ بَطْنِ الحُبْلى.
والحَوْصَلُ ، الشَّاةُ التى عَظُمَ من بَطِنها ما فَوْقَ سُرَّتِها.
* وحَوْصَلَةُ الحَوْضِ ، مُسْتَقَرُّ الماءِ فى أقْصَاه.
* وحَوْصَلاءُ والحَوْصَلاءُ : مَوْضعٌ.
مقلوبه : [ص ح ل]
* صَحِلَ صَوْتُه صَحَلا فهو أصحَلُ وصحِلٌ ، بُحَّ. قال فى صِفَةِ الهاجِرَةِ :
*يَصْحَل صَوْتُ الجُنْدبِ المُرَنِّمِ* (١)
وقيل : الصَحَلُ ، حِدَّةُ الصوْتِ مع بحَحٍ.
وقال « اللحيانىّ » : الصحَلُ من الصّياحِ.
قال : والصَّحَلُ أيضاً ، انشقاقُ الصوتِ وأن لا يكونَ مُستَقيماً ، يزِيدُ مَرَّةً ويَستقيم أخرى.
قال : والصَّحَلُ أيضاً ، أن يكونَ فى صدرِه جُشْرَةٌ.
مقلوبه : [ل ح ص]
* اللَّحْصُ واللَّحَصُ ، الضِيقُ.
* ولَحِصَ لَحصاً ، نَشِبَ. والتحصَهُ الشىءُ ، نَشِبَ فيه. ولحَاصِ ، فَعالِ من ذلك. قال « أُميَّةُ بنُ أبى عائِذٍ الهُذَلىُّ » :
قد كنتُ خَرَّاجاً وَلُوجاً صَيرَفا |
|
لم يلْتَحِصْنى حَيْصَ بَيْصَ لحَاصِ (٢) |
* ولَحاصِ أيضا ، السَّنَةُ الشديدةُ. والتَحَصَتْ ما عِنْدَ القومِ ، ذهبَتْ به.
* والتَحصَتْ عينُه ، لَزِقَتْ. والتَحصت الإبرَةُ ، التَصقَتْ وانسدَّ سَمُّها.
* ولحَّصَ لى فُلانٌ خَبرَكَ وأمْرَكَ ، بَيَّنَه شيئاً فشيئاً.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (صحل) ؛ والمخصص (٢ / ١٤٠) ؛ وتاج العروس (صحل).
(٢) البيت لأمية بن أبى عائز فى إصلاح المنطق ص ٣١ ؛ وجمهرة اللغة ص ١١٧١ ؛ ولسان العرب (حيص) ، (لحص) ، (صرف) ؛ وتاج العروس (لحص) ، (صرف) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٤٢ ، ٧٤١ ، ١٠٥٠ ؛ ولسان العرب (ولج).