أبو حنَشٍ يُنَعِّمنا وطَلْقٌ |
|
وعَمَّارٌ ، وآونَةً أُثالا (١) |
وبنو حَنشٍ ، بَطْنٌ.
مقلوبه : [ش ح ن]
* شَحَنَ الرجُلُ السفِينَةَ يشْحَنُها شَحْنا ، مَلأها. وشحْنُها ، ما فيها كذلك. والشِّحْنَةُ ، ما شَحَنَها ، وقولُه :
تأطَّرْنَ بالميناءِ ثم تركْنَه |
|
وقد لحَّ من أحْمالهِنَ شُحونُ (٢) |
يجوزُ أن يكونَ مصدرَ شَحَنَ ، وأن يكونَ جمعَ شِحنَةٍ ، نادراً.
ومرْكَبٌ شاحنٌ ، مشحونٌ عن « كُراعَ » ، كما قالوا : سِرّ كاتمٌ ، أى مكتومٌ.
وشَحَنَ المدينةَ وأشْحَنها ، مَلأها.
* وشَحَنَ القومَ يَشْحَنُهم شَحْنا ، طرَدَهم.
* والشَّحْن ، العَدْوُ الشديدُ.
وشَحَنَت الكِلابُ تَشْحَنُ وتشحُنُ شُحونا ، أبعَدت الطَّرْدَ ولم تَصِدْ شيئاً ، قال « الطرِمَّاحُ » يصفُ الصيدَ والكلابَ :
يودِّعُ بالأمراسِ كُلَّ عَمَلَّسٍ |
|
من المُطْعِماتِ الصَّيدَ غير الشواحن (٣) |
* وأشحَنَ الصَّبِىُّ ، تهيَّأ للبكاء ، وقيل : هو الاستِعبارُ عند استِقبالِ البُكاءِ.
* والشحْناءُ ، الحِقْد. وقد شَحِنَ عليه شَحَنا وشاحنَه.
* والشَيْحانُ : الطويلُ ، وقد يكونُ (فعْلانا) فيكونُ من غيرِ هذا البابِ وسيأتى ذكرُهُ.
مقلوبه : [ش ن ح]
* [الشنَّاحُ والشَناحِى والشَّناحِيَةُ من الإبلِ : الطويلُ الجِسْمِ ، والأنْثى شَناحيةٌ ، لا غيرَ. ورجلٌ شَناحٍ وشَناحِيَةٌ ، طويلٌ.
وصَقرٌ شانحٌ ، مُتَطاولٌ فى طَيرانِه ـ عن « الزَّجَّاجى » قال ، ومنه اشتقاقُ الطويلِ ، ولستُ منه على ثِقَةٍ].
__________________
(١) البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٢٩ ؛ ولسان العرب (حنش).
(٢) البيت لكثير عزة فى ديوانه ص ١٧١ ؛ ولسان العرب (ونى) ؛ وتاج العروس (ونى) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب (أطر) ، (شحن) ؛ والمخصص (١٠ / ٢٨ ، ١٦ / ١٩) ؛ وتاج العروس (أطر). وفيه : (جزعن) مكان (تركن) ، (لجَّ) مكان (لحَّ).
(٣) البيت للطرماح فى ديوانه ص ٥٠٥ ؛ ولسان العرب (عملس) ، (شحن) ؛ وتاج العروس (عملس) ، (شحن) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس (مرس) ، (ودع) ؛ ولسان العرب (مرس) ، (ودع).