*بُرغَثاويه مُبِيناً حَشَنُه* (١)
والحَشَنُ أيضا ، اللزَجُ من دَسَمِ اللَّبنِ. وقيل : هو الوسَخُ الذى يتراكَبُ فى داخِلِ الوَطْبِ. وقد حَشِنَ ، وأحشَنَه هو ، أنْشَد « ابن الأعرابىّ » :
وإن أتاها ذو فِلاقٍ وحَشَنْ |
|
تُعارِض الكلبَ إذا الكلبُ رشَنْ (٢) |
وحُشِنَ عن الوطْبِ ، كثر وسَخُ اللبنِ عليه فَقُشِّرَ عنه ، هذه روايةُ « ثَعلبٍ » ، وأما « ابنُ الأعرابىّ » فرواه : حُشِرَ.
* والحِشْنَةُ الحِقْدُ ، قال :
ألا لا أرى ذا حِشْنَةٍ فى فؤادِه |
|
يُجَمْجِمُها إلا سيبدو دَفِينُها (٣) |
والمَحْشَيئنُّ ، الغَضْبانُ ـ والخاءُ لُغَةٌ.
مقلوبه : [ح ن ش]
* الحَنَشُ : الحَيَّةُ ، وقيل : هو حَيَّةٌ أبيضُ غليظٌ مثلُ الثعبانِ أو أعْظَمُ ، وقيل : هو الأسودُ منها ، وقيل : هو منها ما أشبهَتْ رءوسُه رءوسَ الحيَّاتِ والحَرابىّ وسَوَامِّ أبرصَ ونحو ذلك. وقال « كُرَاعُ » : كلّ شىء من الدوابّ والطيرِ.
والحَنشُ أيضاً ، كلُّ شىءٍ يُصَادُ من الطيرِ والهوامَ. والجمعُ من كُلّ ذلك أحْناشٌ.
* وحَنَشَ الشىءَ يحنِشُهُ ، صادَه.
* ورجل محنوشٌ : مَغْمُوزُ الحسَبِ. وقد حُنِش.
* وحنَشَه عن الأمرِ يَحْنُشفه ، عَطَفَه ، وقيل : الأصْلُ عَنَجه ، فأُبْدِلَت العينُ حاءً والجيمُ شِينا.
وحنَشَه ، نَحَّاهُ من مكانٍ إلى آخَرَ.
* وحَنَشَه حَنْشا أغْضَبَه ، كَعَنَشَه ـ وقد تقدَّم.
* وأبو حَنَشٍ ، كُنيةُ رجُلٍ ، قال « ابنُ أحمَر » :
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (حشن).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب (فلق) ، (حشن) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٨٤) ؛ وتاج العروس (فلق) ، (حشن).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (حشن) ؛ وتهذيب اللغة (٤ / ١٨٤) ؛ والمخصص (١٣ / ١٢٨) ؛ ومقاييس اللغة (٢ / ٦٤) ؛ وتاج العروس (حشن).