* وشَرَحَ اللهُ صدرَه لقبول الخير ، يَشْرَحهُ شرحا فانشرح : وسَّعَه فاتَّسَع ، وفى التَّنزِيلِ : (فَمَنْ يُرِدِ اللهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ) [الأنعام : ١٢٥].
* والمَشْرَحُ مَتاعُ المرأةِ ، قال :
قرِحَتْ عجيزَتُها ومَشْرحُها |
|
من نَصِّها دَأباً على البُهْرِ (١) |
وربما سُمّىَ شُريحا ، وأُراه على ترْخيم التصغير.
* والمَشْرَحُ : الراشِقُ الاست.
* والمشْرُوحُ ، السَّرابُ ـ عن « ثَعْلبٍ ». والسينُ لُغَةٌ.
* وشُرَيْحٌ ، ومِشْرحُ بنُ عاهان : اسمان : وبنو شَرْحٍ ، بَطْنٌ.
مقلوبه : [ر ش ح]
* رشَحَ يرشَحُ رَشْحا ورشحانا ، نَدِىَ بالعَرَقِ. والرَّشْحُ أيضًا العَرَقُ نفسهُ ، قال « ابنُ مُقبل » :
*يجْرِى بديباجتَيْهِ الرشْحُ مُرْتدعُ* (٢)
والمِرشَحَة ، البِطانَةُ التى تحتَ لِبْدِ السَّرْجِ ، سُمّيتْ بذلك لأنها تُنَشِّفُ الرشْحَ.
* وبْئرٌ رشُوحٌ ، قليلةُ المَاءِ.
ورشَحَ النِّحْىُ بما فيه كذلك ، ورشَحَت الأمُّ ولَدَها باللبنِ القَليل ، إذا جعلتْه فى فيه شيئاً بعد شىءٍ حتى يَقْوى على المصِّ.
ورشَحت الناقَةُ ولَدَها ورشّحْته وأرشَحَتْه ، وهو أن تحُكَّ أصْل ذَنَبه وتدفَعَه برأسِها وتُقَدّمَه وتَقِفَ عليهِ حَتى يَلْحَقَها ، وتُزجِّيَه أحيانا أى تقدمَهُ وتتَبعَه. وهى راشحٌ ومُرْشِحٌ ، كُلُّ ذلك على النَسبِ.
وأرشحَت الناقَةُ والمرأةُ وهى مُرشْح ، إذا مالَكَها ولدُها ومشى معها وسعى خَلْفَها لم يُعَنِّها ، وقيل : إذا قَوِىَ ولَدُ الناقةِ فهى مُرْشِحٌ ، وولدُها راشحٌ وقد رشَح رُشُوحا ، قال « أبو ذُؤَيبٍ » واستَعارَه لِصغار السحابِ :
ثلاثاً فلمَّا استُجِيلَ الجَها |
|
مُ واستَجْمَع الطِّفْلُ فيه رُشوحا (٣) |
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب (شرح) ؛ والمخصص (٢ / ٣٨) ؛ وتاج العروس (شرح).
(٢) الشطر لابن مقبل فى ديوانه ص ١٧٠ ؛ ولسان العرب ٢ / ٢٦٢.
(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٩٩ ؛ ولسان العرب (رشح) ، (طفل) ؛ وتاج العروس (رشح) ؛ (جول) ، (طفل).