ومُلحَّبٍ خَضِلِ النَّباتِ كأنَّما

وَطِئَتْ عليه بخُفِّها العَيْثُومُ(١)

مُلَحَّبٌ : مُجَرَّحٌ.

* والعَيْثُومُ أيضاً : الضَّبُعُ.

* وبَعِيرٌ عَيْثَمٌ : ضَخْمٌ طَوِيلٌ.

* وامرأةٌ عَيْثَمةٌ : طويلةٌ.

وبعيرٌ عَثَمْثم : قوِىّ طويلٌ فى غِلَظٍ. وقيل : شديدٌ عَظِيمٌ. وكذلك الأسد.

* وناقَةٌ عَثَمْثَمَةٌ : شديدةٌ عَلِيَّةٌ.

* وَمَنْكِبٌ عَثَمْثمٌ : شديدٌ. عن ابن الأعرابى. وأنشد :

*إلى ذِرَاعِ مَنْكِبٍ عَثَمْثمِ* (٢)

* والعَيْثامُ : الدُّلْبُ ، واحدته عَيْثامَةٌ ، وهى شجرةٌ بيضاء تطول جداً.

* والعُثْمانُ : فَرْخ الثُّعبانِ. وقيل : فَرْخُ الحيَّة ما كانَتْ ، وبه كُنِّى الحَنَشُ أبا عُثمانَ.

* وعُثمانُ وعَثَّامٌ وعَثَّامَةُ وَعَثْمةُ أسماءٌ ، قال سيبويه لا يُكَسَّرُ عُثْمانُ لأنك إن كَسَّرْتَهُ أوْجَبْتَ فى تحقيره عُثَيْمِين ، وإنما تَقول عُثمانون فَتُسَلِّم ، كما يَجِبُ له فى التَّحْقير عُثيمان ، وإنما وجب له فى التحقير ذلك لأنَّا لم نسمَعْهم قالوا عثامينُ. فحملْنا تحقيرَه على باب غَضْبانَ ، لأن أكثر ما جاءَتْ فى آخِره الألفُ والنونُ إنما هو على بابِ غَضْبانَ.

* وعثمانُ قَبيلَةٌ ، أنشد ابنُ الأعرابىّ :

ألْقَتْ إليه عَلى جَهْدٍ كَلاكِلَها

سَعْدُ بن بكرٍ ومِنْ عُثمانَ مَن وَشَلا(٣)

مقلوبه : [ث ع م]

* ثَعْمهُ ثَعْما : جرَّه ونَزَعه.

* وتثعَّمتْهُ الأرضُ : أعْجبتْهُ فدعته إليها ، على المَثلِ ، وابن الثُّعامةِ : ابنُ الفاجرة.

مقلوبه : [م ث ع]

* مَثَعَتِ المرأةُ تَمْثَعُ مَثْعا وَمَثَعَتْ مَثَعا ، كلاهما : مَشَتْ مِشْيَةً قَبِيحَةً.

__________________

(١) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٤٣٦ ؛ ولسان العرب ( عثم ) ؛ جمهرة اللغة ( ص ٤٢٧ ، ١٢٠٤ ) ؛ وتاج العروس ( عثم ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٨ / ٥٧ ).

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عثم ) ؛ وتاج العروس ( عثم ).

(٣) البيت لأبى صحار فى لسان العرب ( وشل ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عثم ) ؛ وتاج العروس ( وشل ) ، ( عثم ).