* والحارِقةُ أيضًا : عَصَبةٌ أو عِرْقٌ فى الرَجْل عن ابن الأعرابىّ.
* والحَرْقُوَةُ : أعلى الحلْقِ أو اللهاةِ.
* وحَرِقَ الشَّعَرُ حَرَقا فهو حَرِقٌ : قَصُرَ فلم يَطُلْ أو تَقَطَّعَ ، قالَ أبو كبير :
ذهَبَتْ بَشاشَتُه وأصبحَ واضِحًا |
|
حَرِقَ المَفارِقِ كالبُرَاءِ الأعْفَرِ(١) |
* وحَرِق ريشُ الطائر فهو حَرِقٌ : انْحَصَّ. قال عَنترَةُ يصف غُرابًا :
حَرِقٌ الجَناحِ كأنَّ لَحْيَىْ رَأسِهِ |
|
جَلَمانِ بالأخْبارِ هَشٌّ مُولَعُ(٢) |
* والحَرَقُ فى الناصِيَة كالسَّفا ، والفِعْل كالفِعْل.
* وحَرِقَتِ اللِّحْيَةُ فهى حَرِقَةٌ : قَصُرَ شَعَرُ ذَقَنِها عن شَعَرِ العَارِضَيْنِ.
* وحَرَق الحديدَ بالمِبْرَدِ يَحْرُقُهُ وَيحْرِقُه حَرْقا ، وحَرَّقَه : بَرَدَهُ ، وقُرِئ لَنُحَرِّقَنَّهُ [ طه : ٩٧ ] و « لَنَحرُقَنَّهُ » وهما سواءٌ فى المعنى ، وليست حَرَّقَهُ مُكَثَّرَة عن حَرَقَه كما ذهب إليه الزَّجاجُ من أن لَنُحَرِّقَنَّهُ بمعنى لَنَبْرُدَنَّه مرةً بعد مرَّةٍ لأن الجوْهر المبرُودَ لا يحتمل ذلك ، وبهذا ردَّ عليه الفارسِىُّ قولَه.
* والحِرْقُ والحِراقُ والحَرُوقُ كلُّهُ : الكُشُّ الذى تُلْقَحُ به النَّخْلُ ، أعنى بالكُشّ الشِّمْرَاخَ الذى يُؤْخَذُ من الفَحْلِ فَيُدَسُّ فى الطَّلْعَةِ.
* والحارِقَةُ والحارُوقُ من النساء : الضَّيِّقَةُ. وفى حديث علىّ رضى الله عنه « خيْرُ النِّساء الحارِقَةُ » (٣) وقال ثعلبٌ : الحارِقَةُ : هى التى تُقامُ على أرْبَعٍ. قال. وقال علىٌّ رضى الله عنه : ما صبَرَ على الحارِقَةِ إلَّا أسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ. هذا قَوْلُ ثعلبٍ. وعندى أن الحارِقَةَ فى حديث علىّ هذا إنما هو اسْمٌ لهذا الضَّرْبِ من الجِماعِ.
* والمُحارَقَةُ : المُباضَعَةُ على الجَنْبِ.
* والحارِقَةُ : السَّبُعُ.
* والحُرْقَتانِ : تَيْمٌ وسَعْدٌ ، وهما رَهْطُ الأعشى ، قالَ :
عَجِبْتُ لأهْلِ الحُرْقَتَيْنِ كَأنَّما |
|
رَأوْنِى نَفِيّا من إيادٍ وتُرْخُمِ(٤) |
__________________
(١) البيت لأبى كبير الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٨١ ؛ ولسان العرب ( حرق ) ، ( برى ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٩ ؛ ومقاييس اللغة ( ١ / ٢٣٤ ، ٢ / ٤٤ ) ؛ والمخصص ( ١ / ٧٣ ، ١١ / ٢١ ) ؛ وتاج العروس ( برى ).
(٢) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٦٣ ؛ ولسان العرب ( حرق ) ، ( بين ) ؛ وتاج العروس ( بين ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١ / ٧٣ ).
(٣) الأثر ذكره ابن الأثير فى « النهاية » ، ( ١ / ٣٧١ ) عن على من قوله.
(٤) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٧٣ ؛ ولسان العرب ( حرق ) ، ( رخم ) ؛ وتاج العروس ( رخم ).