* والحَرَّاقاتُ : سُفُنٌ فيها مَرَامى نيرانٍ. وقيل هى المَرَامى أنفُسها.
* والحَرَّاقاتُ : مواضع القَلَّائينَ والفَحَّامين.
* وأحْرِق لنا فى هذه القَصبة نارًا : أى أقْبِسْنا عن ابن الأعرابىّ.
* ونارٌ حِراقٌ : لا تُبْقِى شيئًا. ورجلٌ حِرَاق : لا يُبْقِى شيئًا إلا أفْسَدَهُ. مَثَلٌ بذلك.
* ورَمىٌ حِرَاقٌ : شَديدٌ ، مَثَلٌ بذلك أيضًا.
* والحَرَقُ : أن يُصِيبَ الثوْبَ احتراقٌ من النَّار.
* والحَرَقُ : احتراقٌ يُصيبُهُ من دَقّ القَصَّارِ.
* وعمامَةٌ حَرَقانِيَّةٌ : وهو ضَرْبٌ من الوشْى فيه لونٌ كأنه مُحْترِقٌ.
* والحَرَقُ والحَرِيقُ : اضطرام النَّارِ وَتَحَرُّقُها.
* والحرِيق أيضاً : اللهَبُ. قال غيلانُ الرَّبَعىُّ :
يُثِرْن من أكْدَرِها بالدَّقْعاءْ |
|
مُنْتَصِبا مثل حرِيق القَصْباءْ(١) |
* والحَرُوقَةُ : الماءُ يُحْرَق قليلاً ثم يُذَرُّ عليه دقيقٌ قليلٌ فيَتَنافَتُ : أى ينتفخ ويَتَعافَرُ عند الغَلَيانِ.
* والحرِيقَةُ : النَّفيتَة. وقيل الحرِيقَةُ : الماءُ يُغْلَى ثم يُذرُّ عليه الدقيق فيُلعق ، وهو أغْلَظُ من الحِساءِ وإنَّما يَستعملونَها فى شِدَّةِ الدَّهْرِ وغلاءِ السِّعْرِ وعَجَفِ المالِ وكَلَبِ الزَّمانِ.
* والحَرِيقُ : ما أحْرَقَ النَّباتَ من حَرٍّ أو برْدٍ أو رِيحٍ أو غيرِ ذلك من الآفاتِ وقد احترق النَّباتُ. وفي التنزيل ( فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ ) [ البقرة : ٢٦٦ ].
* وهو يتَحَرَّقُ جُوعا كقولك يَتَضَرَّم.
* ونَصْلٌ حَرِقٌ : حَديدٌ كأنه ذو إحْرَاقٍ ، أرَاهُ على النَّسَبِ ، قال أبو خِرَاشٍ :
فأدْركَهُ فأشْرَعَ فى نَساهُ |
|
سِنانا نَصْلُه حَرِقٌ حَدِيدُ(٢) |
* وماءٌ حُرَاقٌ وحُرَّاقٌ : مِلحٌ. وكذلك الجمعُ.
* وأحْرَقَنا فلانٌ : بَرَّحَ بنا وآذانا ، قال :
__________________
(١) الرجز لغيلان الربعى فى لسان العرب ( حرق ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ثور ).
(٢) البيت لأبى خراش الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٢٣٦ ؛ ولسان العرب ( حرق ) ؛ وتاج العروس ( حرق ).