دَهْساءَ
سَوْدَاءَ كَلَوْنِ العِظْلم
|
|
يُحْلَبُ
هَيْسا فى الإناء الأعْظَم
|
الهيْسُ ـ
بالسين غير المعجمة ـ : الحَلْبُ الرُّوَيْدُ.
* والحُمْحُمُ والحِمْحِمُ ، جميعًا : طائرٌ ، قال اللحيانىُّ : وزعم الكسائىّ أنه
سمع أعْرَابيا من بنى عامر يقول : إذا قيل لنا : أبَقِىَ عِنْدكم شىءٌ؟ قلنا : حَمْحامْ.
* وآلُ حامِيمَ : السُّوَرُ المُفْتَتَحَةُ بحاميم ، وجاء فى التفسير عن ابن عباس ثلاثَةُ أقوال ، قال : حامِيمُ اسمُ اللهِ الأعظم ، وقال : حاميمُ قَسَمٌ ، وقال : حامِيمُ
حروف الرَّحْمَنِ
مُقَطَّعَةً.
قال الزجَّاج :
والمعنى أن الر ، وحاميم
، ونون ، بمنزلة
الرحمن.
* واليَحْمُوم : موضعٌ بالشأمِ. قال الأخْطلُ :
أمْسَتْ إلى
جانب الحَشَّاك جِيفَتُه
|
|
وَرَأسُه
دُونَه اليَحْمُومُ والصُّوَرُ
|
مقلوبه : [م ح ح]
* المَحُ : الثَّوبُ الخَلَقُ.
مَحَ يَمِحُ ويَمُحُ وَيمَحُ مُحُوحا وَمِحَحًا وَأمَحَ.
* ومُحُ كلّ شىءٍ : خالصه.
* والمُحُ والمُحَّةُ : صُفْرَة البَيْضِ ، وإنما يُريدون فَصَّ البَيْضَةِ
لأنَ المُحَ جَوْهَرٌ والصُّفْرَةَ عرَضٌ ولا يُعَبَّر بالعَرَضِ عن
الجَوْهَرِ اللهُمَّ إلَّا أن تكونَ العربُ قد سَمَّتْ مُحَ البَيْضَةِ صُفْرَةً ، وهذا ما لا أعْرِفه ، وإن كانت
العامَّةُ ، قد أُولعتْ بذلك.
* والمُحاحُ : الجوعُ.
* ورجُلٌ مَحَّاحٌ : كذَّابٌ يُرْضِى بالقوْل دون الفِعْل ، وقيل : هو
الكَذَّاب الذى لا يَصْدُقُكَ أثره يَكْذبُك من أين جاءَ. قال ابن دريد :
أحْسِبُهُمْ رَوَوْا هذه الكلمةَ عن أبى الخطّاب الأخفش.
* وَرَجُلٌ مَحْمَحٌ ومُحَامِحٌ : خَفِيفٌ نَزِقٌ. وقيل : ضيِّقٌ بَخِيلٌ. قال
اللحيانىُّ : وزعم الكسائىُّ أنه سَمعَ رَجُلاً من بنى عامرٍ يَقُولُ : إذا قيل لنا
: أبَقِىَ عنْدَكُمْ شىءٌ؟ قُلْنا : مَحْماحْ. أى لم يَبْقَ شىءٌ.
__________________