دَهْساءَ سَوْدَاءَ كَلَوْنِ العِظْلم |
|
يُحْلَبُ هَيْسا فى الإناء الأعْظَم(١) |
الهيْسُ ـ بالسين غير المعجمة ـ : الحَلْبُ الرُّوَيْدُ.
* والحُمْحُمُ والحِمْحِمُ ، جميعًا : طائرٌ ، قال اللحيانىُّ : وزعم الكسائىّ أنه سمع أعْرَابيا من بنى عامر يقول : إذا قيل لنا : أبَقِىَ عِنْدكم شىءٌ؟ قلنا : حَمْحامْ.
* وآلُ حامِيمَ : السُّوَرُ المُفْتَتَحَةُ بحاميم ، وجاء فى التفسير عن ابن عباس ثلاثَةُ أقوال ، قال : حامِيمُ اسمُ اللهِ الأعظم ، وقال : حاميمُ قَسَمٌ ، وقال : حامِيمُ حروف الرَّحْمَنِ مُقَطَّعَةً.
قال الزجَّاج : والمعنى أن الر ، وحاميم ، ونون ، بمنزلة الرحمن.
* واليَحْمُوم : موضعٌ بالشأمِ. قال الأخْطلُ :
أمْسَتْ إلى جانب الحَشَّاك جِيفَتُه |
|
وَرَأسُه دُونَه اليَحْمُومُ والصُّوَرُ(٢) |
مقلوبه : [م ح ح]
* المَحُ : الثَّوبُ الخَلَقُ. مَحَ يَمِحُ ويَمُحُ وَيمَحُ مُحُوحا وَمِحَحًا وَأمَحَ.
* ومُحُ كلّ شىءٍ : خالصه.
* والمُحُ والمُحَّةُ : صُفْرَة البَيْضِ ، وإنما يُريدون فَصَّ البَيْضَةِ لأنَ المُحَ جَوْهَرٌ والصُّفْرَةَ عرَضٌ ولا يُعَبَّر بالعَرَضِ عن الجَوْهَرِ اللهُمَّ إلَّا أن تكونَ العربُ قد سَمَّتْ مُحَ البَيْضَةِ صُفْرَةً ، وهذا ما لا أعْرِفه ، وإن كانت العامَّةُ ، قد أُولعتْ بذلك.
* والمُحاحُ : الجوعُ.
* ورجُلٌ مَحَّاحٌ : كذَّابٌ يُرْضِى بالقوْل دون الفِعْل ، وقيل : هو الكَذَّاب الذى لا يَصْدُقُكَ أثره يَكْذبُك من أين جاءَ. قال ابن دريد : أحْسِبُهُمْ رَوَوْا هذه الكلمةَ عن أبى الخطّاب الأخفش.
* وَرَجُلٌ مَحْمَحٌ ومُحَامِحٌ : خَفِيفٌ نَزِقٌ. وقيل : ضيِّقٌ بَخِيلٌ. قال اللحيانىُّ : وزعم الكسائىُّ أنه سَمعَ رَجُلاً من بنى عامرٍ يَقُولُ : إذا قيل لنا : أبَقِىَ عنْدَكُمْ شىءٌ؟ قُلْنا : مَحْماحْ. أى لم يَبْقَ شىءٌ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( حمم ) ؛ وتاج العروس ( حمم ).
(٢) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٨٧ ؛ ولسان العرب ( صور ) ، ( حمم ) ؛ وتاج العروس ( صور ) ، ( حشك ) ، ( حمم ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٣٨.