* وتَسَحْسَحَ الشَّىءُ : سالَ.
* وفرسٌ مِسَحٌ : جَوَادٌ ـ شُبِّه بالمطر فى سُرعةِ انصبابه.
* وسحَ الماءَ وغَيْرَهُ يَسُحُّهُ سَحّا : صَبَّه صبَا مُتتابعا كثيرًا ، قال الشاعر :
|
وَرُبَّةَ غارَةٍ أوْضَعْتُ فيها |
|
كَسَحِ الهاجِرِىّ جَرِيمَ تَمْرِ (١) |
* وحَلِفٌ سَحٌ : مُنْصَبَ مُتتابِعٌ ، أنشد ابنُ الأعرابىّ :
|
لو نُحِرَتْ فى بَيْتها عَشْرُ جُزُرْ |
|
لأصْبَحَتْ مِن لحْمهنَّ تَعْتَذِرْ |
|
بِحَلِفٍ سَح ودمْعٍ مُنْهَمِرْ (٢) |
||
* وسَحَ الماءُ سَحَّا : مَرَّ على وجه الأرض.
* والسُّحُ والسَّحُ : التَّمْرُ الذى لم يُنْضَحْ بماءٍ ولم يُجْمَع فى وِعاءٍ ولم يُكْنَزْ ، وهو منثورٌ على وَجْه الأرض. قال ابن دريد : السُّحّ : تمر يابس لا يكْنَزُ ـ لغةٌ يمانيَةٌ.
* وأصابَ الرجُلَ ليلَتَه سَحٌ ـ مِثْلُ سَجٍّ ـ : إذا قَعَد مَقاعدَ رِقاقا.
* والسَّحْسَحَةُ والسَّحْسَحُ : عَرْصَةُ الدَّارِ.
* وأرْضٌ سَحْسَحٌ : واسعَةٌ. قال ابنُ دريد : ولا أدرى ما صِحَّتُها.
الحاء والزاى* الحَزَّ : قَطْعٌ فى علاجٍ. وقيل : هو فى اللحم : ما كان غير بائنٍ ، حزَّه يَحُزُّه حَزّا واحْتَزّه.
* والحُزَّةُ : ما قُطِعَ من اللَّحْمِ طُولاً ، قال أعشى باهلةَ :
|
تَكْفيه حُزَّةُ فِلْذٍ إنْ ألَمَّ بها |
|
من الشِّوَاءِ ويُرْوِى شُرْبَه الغُمَرُ (٣) |
وقيل : الحُزَّةُ : القِطْعَةُ من الكَبدِ خاصَّةً ، ولا يقالُ فى سنام ولا لحْم ولا غيرهِ : حُزَّةٌ.
* والحازُّ : قَطْعٌ فِى كِرْكِرَةِ البعيرِ وهو اسمٌ كالنَّاكتِ والضَّاغطِ.
__________________
(١) البيت لدريد بن الصمة فى ديوانه ص ١١٣ ؛ ولسان العرب ( سحح ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( هجر ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٨.
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( سحح ) ، ( صهصلق ).
(٣) البيت لأعشى باهلة فى لسان العرب ( غمر ) ، ( حزز ) ؛ وجمهرة اللغة ص ( ٥٦ ، ٩٦ ، ٦٩٩ ، ٧٨١ ) ؛ وتاج العروس ( حذذ ) ، ( غمر ) ، ( حرز ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٨ / ١٢٩ ، ١٤ / ٤٣٢ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( حذذ ) ، ( فلذ ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٥١٠ ؛ وكتاب العين ( ٤ / ٤١٦ ) ؛ وورد « تغنيه » مكان « تكفيه ».