التُّرَابُ له. قال : نَصِبَ كأنه دعاءٌ ، يَذْهَبُ إلى أنهم شبّهُوهُ بالمصْدَرِ وإن كان اسمًا كما قالوا : الترابَ لك. فنصبوا.
* وقَرَبٌ حَصْحاصٌ : بَعيدٌ.
* والحَصْحاصُ : مَوْضعٌ.
مقلوبه : [ص ح ح]
* الصُّحُ والصِّحَّةُ والصَّحاحُ : ذَهابُ المَرَضِ ، وهو أيضًا : البراءةُ من كل عَيْبٍ. وحكى ابنُ دريدٍ عن أبى عبيدةَ : كان ذلك فى صُحِّهِ وَسُقْمِه ، قال : ومن كلامهم : ما أقْرَبَ الصَّحاحَ من السَّقَمِ.
* وقد صَحَ يَصِحُ صِحَّةً.
* وَرَجُلٌ صَحاحٌ وصَحيحٌ من قوم أصِحَّاءَ وصِحاحٍ ، فيهما ، وامرأةٌ صحيحةٌ من نسوةٍ صِحاح وصَحائِحَ.
* وأصَحَ الرَّجُلُ : صَحَ أهْلُه وماشيتُه ؛ صحيحًا كان هو أو مريضًا. وفي المثل « لا يُورِدُ المُمْرِضُ على المُصِحّ » (١) أى أن الذى قد مَرِضَتْ ماشيَتُهُ لا يستطيع أن يُورِدَ على الذى ماشيتُه صِحاحٌ.
* وقالوا : الصَّوْمُ مَصَحَّةٌ. [ وَمَصِحَّةٌ. والفتْحُ أعْلَى ، أى يُصَحُ عليه.
* وأرض مَصَحَّةٌ ] : بَرِيئَةٌ من الأوْباءِ صحيحَةٌ.
* وصَحَّحَ الشىء : جَعَله صَحيحًا.
* والصَّحيحُ من الشِّعْرِ : ما سَلِمَ من النقصِ ، وقيل : كُلُّ ما يُمْكنُ فيه الزِّحافُ فَسَلِمَ منه فهو صَحِيحٌ. وقيل : الصَّحيحُ كُلُّ آخرِ نِصْفٍ يَسْلَم من الأشياء التى تقع عِلَلاً فى الأعارِيضِ والضُّروبِ ولا تَقع فى الحَشْوِ.
* وصَحاحُ الطَّريقِ : شِدَّتَهُ ، قال :
إذا واجهَتْ وَجْهَ الطَّريقِ تَيَمَّمَتْ |
|
صَحاحَ الطريقِ عِزَّةً أن تَسَهَّلَا (٢) |
* والصَحْصَحُ والصَّحْصَاحُ والصَّحْصَحانُ ، كله : ما استَوَى من الأرض وَجَرِدَ.
* ورجل صُحْصُحٌ وصُحْصُوحٌ : يَتَّبع دقائقَ الأمورِ فَيُحْصِيها وَيَعْلَمُها. وقولُ مُليحٍ :
__________________
(١) ليس هذا مثلاً ، وإنما هو لفظ حديث مرفوع إلى النبى صَلَى الله عليه وسلّم ، أخرجه البخارى فى الطب ( ح ٥٧٧٤ ) ، ومسلم ( ح ٢٢٢١ ).
(٢) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٢١٠ ؛ ولسان العرب ( صحح ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٤٠٤ ) ؛ وتاج العروس ( صحح ).