* وحَشَ الحرْبَ يَحُشُّها حَشّا ، كذلك ، على المَثَلِ ، قال :
يَحُشُّونها بالمشْرَفيَّةِ والقَنا |
|
وفتْيانِ صِدْقٍ لا ضِعافٌ ولا عُزْلُ (١) |
* وفلانٌ مِحَشُ حَربٍ : مُوقدٌ لها طَبِنٌ بها.
* وحَشَ النابلُ سهمَهُ يَحُشُّه حَشّا : ألزق به القُذَذَ أو رَكَّبَها عليه [ قال :
أوْ كَمِرّيخٍ على شِرْيانَةٍ |
|
حَشَّهُ الرَّامِى بظُهْرَانٍ حُشُرْ (٢) |
* وحُشَ الفرَسُ بجَنبْينِ عظيميْن إذا كان مُجْفَرًا.
* وحَشَ الدابَّةَ يحشُّها حشّا : حمَلها فى السَّيْرِ ] قال :
قَدْ حَشَّها اللَّيْلُ بعَصْلَبِىِ |
|
مُهاجرٍ ليس بأعرابِىِ (٣) |
* وكلُّ ما قُوّىَ بشىءٍ أو أعين به فقد حُشَ به ، كالحادى للإبل ، والسلاحِ للحرْبِ.
والحطبِ للنارِ. قال الرَّاعى :
هُوَ الطِّرْفُ لم تُحْشَشْ مَطِىٌّ بمِثْلِه |
|
ولا أنَسٌ مُسْتَوْبِدُ الدَّارِ خائِفُ (٤) |
أى لم تُرْمَ مَطىٌّ بمثله ولا أُعينَ بمثله قومٌ عند الاحتياج إلى المعونة.
* والحَشُ والحُشُ : جماعة النَّخْلِ. وقال ابنُ دريدٍ : هما النَّخْل المجتمعُ.
* والحَشُ أيضًا : البُسْتان.
* والحَشُ : المُتَوَضَّأُ ، سُمّى به لأنهم كانوا يذهبون عند قضاءِ الحاجَةِ إلى البساتينِ ، وقيل : إلى النخل المجتَمع ، على نَحْوِ تسميتهم الفِناءَ عَذِرَة والجمع من كلّ ذلك حِشَّانٌ وحُشَّانٌ وحَشاشينُ ، الأخيرة جمع الجمعِ ، كلُّه عن سيبويه.
__________________
(١) البيت لزهير فى ديوانه ص ١٠٦ ؛ ولسان العرب ( حشش ) ؛ وتاج العروس ( حشش ). وورد وورد «ولانكل» بدل «ولاعزل».
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( مرخ ) ، ( حشش ) ؛ وكتاب العين ( ٣ / ١١ ، ٤ / ٢٦١ ) ؛ وتاج العروس ( حشش ).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عرب ) ، ( عصلب ) ، ( حشش ) ، ( دوا ) ؛ وتاج العروس ( عصلب ) ، ( حشش ) ؛ والمخصص ( ٢ / ٩٢ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٣٣٥ ، ٣٩٢ ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ٣٣٨ ) ؛ ووردت برواية أخرى :
قد حسها الليل بعصلبى
أروع خراج من الدورى
مهاجر ليس بأعرابي
(٤) البيت للراعى النميرى فى ملحق ديوانه ص ٣٠٧ ؛ ولسان العرب ( حشش ) ؛ وتاج العروس ( حشش ) ؛ ولساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٥٣ ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٧ / ١٠٨ ، ١٢ / ٩١ ).