* والسَّقَعْطَرِىُ : الطَّويلُ جدِّا من الناسِ والإبل ، لا يكون أطْوَلُ منه.
* والسَّقَعْطَرِىُ : الضَّخْمُ الشدِيدُ الْبَطْشِ.
* والعِقِرْطِلُ [ والعَقَرْطَلُ ] : اسْمٌ لأنْثى الفِيَلَةِ.
* والقِرْطَعْنُ : الأحْمَقُ.
* والقِنْدَعْلُ ، بالدال والذال : الأحْمَقُ.
* والقُذَعْمِلُ والقُذَعْمِلَةُ : الضَّخْمُ من الإبلِ.
* وما فى السماء قُذَعْمِلَةُ : أى شىءٌ من السحابِ.
* وما أصَبْتُ منه قُذَعْمِيلاً : أى ما أصبت منه شيئًا.
* والقَبَعْثَرَى : الجَمَلُ العظيمُ ، والأنثى قَبَعْثَرَاةٌ.
* والقَبَعْثَرَى أيضاً : الفَصيل المهْزُولُ ، قالَ بعضُ النَّحويِّين : ألِفُ قَبَعْثَرَى قسْمٌ ثالثٌ : من الألفاتِ الزوائد فى أواخر الكَلمِ لا للتأنيث ولا للإلحاق.
* والقَرَعْبَلَانَةُ : دُوَيبَّةٌ عَريضةٌ مُحْبَنْطِيَة وهو مما فات الكتابَ من الأبْنيةِ ، إلا أن ابن جنىٍّ قد قال ، كأنه قَرَعْبَلٌ. ولا اعتدادَ بالألف والنونِ بعدهما ، على أن هذه اللَّفظةَ لم تُسْمع إلا فى كتاب الْعَينِ.
* والجَنَعْدَلُ : التَّارُّ الغليظُ من الرِّجالِ.
* والجَعَنْظَرُ والجِعِنْظارُ : القصيرُ الرِّجْلين الغليظُ الجسْمِ عن كُرَاع.
* والعَضْرَفُوطُ : دُوَيبَّةٌ بيضاءُ ناعمةٌ. ويقال العَضْرَفُوطُ : ذكَرُ العَظاءِ.
* والإصْفَعِنْدُ : من أسماءِ الخَمْرِ. قال أبو المَبيعِ الثَّعْلَبىُّ :
لها مَبْسِمٌ شَخْبٌ كأنَّ رُضَابَهُ |
|
بُعَيْدَ كَرَاها إصْفَعِنْدٌ مُعَتَّقُ (١) |
قالَ المفَسِّر : أنشدنى البيتَ أبو المبارَكِ الأعرابىُّ الْقَحْذَمِىُّ عن أبى المَبيعِ لنفسه وما سمِعْتُ بهذا الحَرْفِ من أحدٍ غيرِه. ورأيتُه فى شِعْرِهِ بخطّ ابنِ قُطْرُبٍ ، وإنما أثْبتُّهُ فى الخُماسِىّ ، ولم أحْكُم بزيادةِ النونِ لأنه نادِرٌ لا مادَّةَ له ولا نظيرَ فى الأبْنية المعْروفةِ ، وأحْرِ به أن يكون فى الخماسِىّ كَإنْقَحْلٍ فى الثُّلَاثِىّ.
* والعَلْطَمِيسُ : النَّاقةُ الضَّخْمةُ ذَاتُ أقْطارٍ وسَنامٍ.
* واليَسْتَعُورُ : شَجَرٌ تُصنع مِنه المسَاويكُ. ومَساوِيكُهُ أشدُّ المساويكِ إنقاءً للثَّغْرِ وتَبْيِيضًا
__________________
(١) البيت لأبى المنيع الثعلبى فى لسان العرب ( اصفعد ) ؛ وتاج العروس ( اصفعند ).