* وبَلْتَعَةُ : اسمٌ. ومنه حاطِبُ بنُ أبى بَلْتَعة.
* وحَبْلٌ مُعَتْلَبٌ : رِخْوٌ. قال الرَّاجِزُ :
*مُلاحِمُ القادَةِ لمْ يُعَتْلَبِ* (١)
العين والظاء
* العَنْظَلُ : بيتُ العَنْكَبُوت ، عن كُراع.
* والعَنْظَلَةُ والنَّعْظَلَةُ كلاهما : العَدْوُ البَطِىءُ.
* [ والعِظْلِمُ : عُصَارَةُ بعضِ الشَّجَرِ ].
* والعِظْلِمُ : صِبْغٌ أحْمَرُ. وقيل : هى الوَسْمَةُ. قال أبو حنيفة : العِظْلِمُ : شُجَيرَةٌ من الرِّيَّةِ تَنْبُتُ أخِيرًا وتدوم خُضْرَتها. قال : وأخبرنى بعضُ الأعرابِ أن العِظْلِمَ هو الوَسْمَةُ الذَّكَرُ. قال : وبلغنى هذا فى خبرٍ عن الزُّهْرِىّ أنه ذُكِرَ عنده الخِضَابُ الأسود فقال : وما بأْسٌ به هأنَذَا أخضِب بالعِظْلِمِ.
* وقال مرَّةً : أخبرنى أعرابىٌّ من أهل السَّرَاةِ قال : العِظْلِمَةُ : شجرةٌ تَرْتَفعُ على ساقٍ نحو الذِّراع. ولها فروع فى أطرافها كَنَوْرِ الكُزُبَرَةِ. وهى شجرةٌ غبراءُ.
* ولَيْلٌ عِظْلِمٌ : مُظْلِمٌ.
* واللَّعْمَظَةُ واللِّعْماظُ : انْتِهاشُ العَظْمِ مِلْءَ الفم. وقد لَعْمَظَ اللَّحمَ.
* ورَجُلٌ لَعْمَظٌ ولُعْمُوظٌ : حَرِيصٌ شَهْوَان.
* واللَّعْمَظَةُ : التَّطْفِيلُ.
* ورَجُلُ لُعْمُوظٌ وامرأةٌ لُعْمُوظَةٌ : مُتَطَفِّلانِ.
العين والذال
* جَمَلٌ عُذَافِرٌ وعَذوْفَرٌ : صُلبٌ شديدٌ ، والأُنثى بالهاء.
* والعُذَافِرُ : الأسدُ لشدَّتِه ، صفةٌ غالبةٌ.
* واذْرَعَفَّتِ الإبلُ وارْذَعَفَّتْ ، كلاهما : مَضَتْ على وُجُوهِها. وقيل : المُذْرَعِفُ : السَّرِيعُ ، فَعَمَّ به.
* والفَرْذَعُ : المرأةُ البلْهاءُ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( لحم ) ؛ وتاج العروس ( لحم ) ؛ ولكنه ورد برواية أخرى هى : *ملاحم الغارة لم يغتلب*.