قَلِيلَةٌ أمْوَالهُمْ عَرَازِيلْ (١)
هذَالِيلْ : مُنْقَطِعُونَ.
* وألقى عليه عِرْزَاله أى ثِقَلَهُ.
* واعْرَنْفَزَ الرَّجُلُ : ماتَ ، وقيل : كاد يموتُ قُرّا.
* والعَفْزَرُ : السَّابقُ السريعُ.
* وعَفْزَرُ : اسمٌ أعْجَمِىٌّ ، ولذلك لمْ يَصْرفه امرؤ القيس فى قوله :
نَشِيمُ بُرُوقَ المُزْنِ أيْنَ مَصَابُه |
|
ولا شَىْء يَشْفى مِنْكِ يابْنَةَ عَفْزَرَا (٢) |
وقيل : ابْنَةُ عَفْزَرَ : قَيْنَة كانت فى الدَّهْرِ الأوَّل لا تَدُوم على عَهْدٍ فصارت مَثَلاً. وقيل : قينَةٌ كانتْ فى الحِيرَةِ كانَ وَفْدُ النُّعْمانِ إذَا أتَوْهُ لَهَوْا بها.
* وعَفَزَّرَانُ : اسْمُ رَجُل. قال ابنُ جنى : يجوزُ أن يكون أصْلهُ عَفَزَّرٌ كَشَعَلِّعٍ وَعَدَبَّس ثم ثُنِّىَ وسُمّىَ به وجُعِلت النُّونُ حَرْفَ إعرابٍ كما حكى أبو الحَسَن عنهم فى اسم رَجُلٍ : خَليلانُ وكذلك ذَهَبَ أيضًا فى قوله :
*ألا يا دِيارَ الحَىّ بالسَّبُعانِ* (٣)
إلى أنه تثنيَةُ سَبُعٍ. وجُعلَتِ النونُ حرْفَ الإعْرَابِ.
* والزَّعْفَرَانُ : هذَا الصِّبْغُ المعروف. وجَمَعَه بعضُهُم وإنْ كان جنْسًا فقال : جَمْعُهُ زَعافيرُ.
* والمُزَعْفَرُ : الأسدُ ، لِلَوْنه. وقيل : لِما عليه من أثَر الدَّمِ.
* والعَرْزَبُ : المخْتَلِطُ الشَّديدُ.
* والعِرْزَبُ : الصُّلْبُ.
* والزَّعْبَرِىُ : ضَرْبٌ من السِّهامِ.
* ورَجُلٌ زِبَعْرَى : شكسُ الخُلُقِ والأنثى بالهاءِ.
__________________
(١) الرجز لغداف بن بجرة الربعى فى تاج العروس ( نوك ) ، ( عرزل ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( حذر ) ، ( عرزل ) ، ( هذل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٣٤٥ ، ٦ / ٢٦٠ ) ؛ وتاج العروس ( حذر ). والرجز الذى قبل الرجز الأخير هو : *نوكى ولا ينقطع النوكى القيل*.
(٢) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٦٨ ؛ ولسان العرب ( عفزر ) ؛ وتاج العروس ( عفزر ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين.
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عفزر ).