* والقَرثَعُ والقَرْثَعَةُ : وَبَرٌ صغارٌ يكون على الدابَّة ويوصف به فيقال : صُوفٌ قَرْثَعٌ.
* والقَرْثَعُ : الظَّلِيمُ ، وقُرْثُعُهُ : زِفُّه وما عليه.
* والقِرْثِعَةُ : الحَسَنُ الحِيالَةِ للمال وأكثر ما يستعمل مُضَافًا ، يقال : هو قِرْثِعَةُ مالٍ.
* وقَرْثَعٌ : اسمُ رجل.
* وتَقَعْثَل فى مَشْيِه ، وتَقَلْعَثَ ، كلاهما إذا مرَّ كأنه يَتَقَلَّعُ مِنْ وَحَلٍ ، وهى القَلْعَثَةُ.
* والقَعْثَبُ والقَعْثَبانُ : الكثيرُ من كلّ شىء. وقيل : هى دُوَيْبَّةٌ كالخُنفساءِ تكون على النبات.
* وجمَلٌ قَبَعْثَى : ضَخْمُ الفَرَاسِنِ ، والأنثى : بالهاء ، ورجل قَبَعْثى : عظيمُ القَدَمِ.
* والبَعْثَقَةُ : خروجُ المَاءِ من غائلِ حَوْضٍ أوْ جابِيَةٍ وتَبَعْثَقَ إذا انكسرتْ منه ناحِيَةٌ ففاض منها.
* والقُمْعُوثُ : الدَّيُّوثُ ، وهو الذى يقود على أهله وحُرَمِه. قال ابنُ دُرَيدٍ : لا أحسبه عَرَبيا.
* وعَرْقَل عليه كلامَه : عَوَّجَه.
* وعَرْقَلُ بن الخُطَيِم : رجُلٌ معروفٌ ، وهو منه.
* والعِرْقِيل : صُفْرَةُ البَيْضِ.
* والعَرْقَلَى : مِشْيَةُ تَبَخْتُرٍ.
* ورجُلٌ عِرْقالٌ : لا يَسْتَقِيم على رُشْدِهِ.
* والعُنْقُرُ : البَرْدِىُّ ، وقيل : أصله.
* وكلُّ أصل نباتٍ أبيضَ فهو عُنْقُرٌ ، وقيل : العُنْقُرُ أصْلُ كلّ قَصَبَةٍ أو بَرْدِىّ أو عُسْلُوجَةٍ يخرج أبيض ثم يستديرُ ثم يتقشَّرُ فيخرُج له وَرَقٌ أخضر فإذا خرج قَبْل أن تَنتشر خُضْرَتُه فهو عُنْقُرٌ. وقال أبو حنيفة : العُنْقُر : أصْلُ البَقْل والقَصَب والبَردِىّ ما دام أبيضَ مُجتَمعا ولم يتلوَّن بلوْنٍ ولم ينتَشر.
* والعُنْقُرُ أيضًا : قَلْبُ النخلة لبياضِه.
* والعُنْقُر أيضًا : أولاد الدَّهاقِينِ لبياضهم وترَارَتِهِمْ.
وفتْحُ القاف فى كل ذلك لغة ، وقد تقدم بالزَّاى.