* والبُعْقُوطَةُ : دُحْرُوجة الجُعَلِ.
* واقْمَعَطَّ الرَّجُل : عَظْمُ أعلى بَطْنِه وخَمُص أسْفَلُه.
* واقْمعَطَّ : تداخَل بَعضُه فى بعض وهى القمعطة.
* والقُمْعُوطَةُ والمُقْعُوطَةُ كلتاهما : دُوَيْبَّة ما.
* والعَرْقَدَةُ : شِدَّةُ فَتْل الحبْلِ ونحوِه من الأشياءِ كلِّها.
* والقُرْدُوعَةُ : الزَّاوِيةُ فى شِعْبٍ أو جَبَلٍ.
* والقِرْدَعُ : قَمْلُ الإبلِ كالقِرْطَعِ ، وقيل : القِردِعُ واحدته قِرْدِعَةٌ.
* ودَرْقَعَ دَرْقَعَةً وادْرَنْقَع : فرَّ ، وقيل : فَرَّ من الشدَّةِ تَنْزِلُ به.
* ورجُلٌ دُرْقُوعٌ : جَبانٌ.
* واقْلَعَدَّ الشعَرُ كاقْلَعَطَّ.
* والعُنْقُودُ والعِنْقادُ من النخْل والعِنَب والأراك والبُطْمِ ونحوها ، قال :
إذْ لِمَّتِى سَوْدَاءُ كالعِنْقادِ |
|
كَلِمَّةٍ كانتْ على مَصَادِ(١) |
وعُنْقُودٌ : اسمُ ثَوْرٍ ، قال :
*يا رَبّ سَلِّمْ قَصَباتٍ عُنْقُود* (٢)
* والعُنْدُقَة ثُغْرَةُ السُّرَّةِ. وقيل العُنْدُقَة مَوْضِعٌ فى أسفل البَطْن عند السُّرَّةِ كأنها ثُغْرَة النَّحْرِ فى الخِلْقَةِ ويقال ذلك فى العُنْقُود من العِنب وفي حَمل الأرَاك والبُطْم ونَحْوِهِ.
* ودَنْقَع الرجُلُ : افتقر.
* والدَّعْفقةُ : الحُمْقُ.
* والقَفَعْدَدُ : القصيرُ ، مثَّل به سيبويهِ وفسَّره السيرافى.
* واقْمَعَدَّ الرجُلُ كاقْمَعَطَّ.
* والمُقْمَعِدُّ : الذى لا يلين إذا كلَّمْتَه ولا ينقاد وهو أيضًا الذى عَظُم أعلى بطنِه واسترخَى أسفله.
* واقلَعَتَ الشعَرَ كاقْلَعَدَّ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عقد ) ، ( عنقد ) ؛ وتاج العروس ( عنقد ) ؛ والمخصص ( ١١ / ٦٩ ، ١٥ / ٨٥ ).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عنقد ) ؛ وتاج العروس ( عنقد ).