فلا تَسألِينى واسألى ما خَلِيقَتى |
|
إذا رَدَّ عافى القدْرِ مَنْ يَسْتعِيرُها (١) |
* وأعفاه اللهُ وعافاه اللهُ مُعافاةً وعافية ـ مصدرٌ كالعاقبة والخاتِمَةِ : أصحَّه وأبْرَأهُ.
* والعِفاءُ : ما كثر من الوَبَرِ والرّيش الواحِدَة عِفاءَةٌ.
* وعِفاءُ النعام وغيره : الرّيشُ الذى على الزِّفّ الصّغار.
* وعِفاءُ السحاب كالخَمْلِ فى وجْهه لا يكاد يُخْلِفُ.
* وعِفْوَةُ الرَّجُل وعُفْوَتُه : شَعَرُ رأسه.
* وعَفَتِ الدارُ ونَحوُها عَفاءً وعُفُوّا وَعَفَّتْ وتَعَفَّتْ : دَرَسَتْ.
* وعَفَتْها الرّيحُ وعَفَّتْها : دَرَسَتها.
* وعَفا أثَرُه عَفاءً : هَلَك ، على المثَل.
قال زُهير :
تَحَمَّل أهْلُها منها فبانُوا |
|
على آثارِ مَنْ ذَهَبَ العَفاءُ (٢) |
* والعَفاءُ : الترَابُ.
* والعَفْوُ : الأرضُ التى لا أثرَ فيها.
* والعَفْو والعِفْوُ والعُفْوُ والعَفا والعِفا ـ بقصرِهما ـ : الجحْشُ ، والجمع أعفاءٌ وعِفاءٌ وعِفَوَةٌ. وليس فى الكلام واوٌ متحرّكة بعد فتحة فى آخر البناء غيرَ هذِه.
* والعِفاوَةُ ـ بكسر العين ـ : الأتانُ بعينها ، عن ابن الأعرابىّ.
* ومُعافَى : اسمُ رجُل عن ثعلب.
مقلوبه : [ع وف]
* العَوْفُ : الضَّيْفُ.
* والعَوْفُ : ذكَرُ الرَّجُلِ.
* والعَوْف الحالُ أيا كان. وخَصَّ به بعضُهم الشرَّ ، قال الأخطل :
أزَبُّ الحاجِبَيْنِ بِعَوْفِ سَوْء |
|
منَ النَّفَرِ الذين بأزْقُبانِ (٣) |
__________________
(١) البيت لمضرمن الأسدى فى لسان العرب ( عفا ) ؛ وتاج العروس ( عفا ) ؛ وللكميت فى أساس البلاغة ( عفو ) ؛ وليس فى ديوانه ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( فور ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٢٢٨ ).
(٢) البيت لزهير بن أبى سلمى فى ديوانه ص ٥٨ ؛ ولسان العرب ( عفا ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٥٩ ) ؛ وكتاب العين ( ٢ / ٢٥٩ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ١٢٤ ) ؛ وتاج العروس ( عفا ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٠ / ٦٣ ، ١١ / ١٠٣ ).
(٣) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٣٥٣ ؛ ولسان العرب ( زبب ) ، ( زقب ) ، ( عوف ) ؛ وتاج العروس ( زقب ) ،