* وَوَدَّعَه : رَفَّهَهُ ، والاسمُ المَوْدُوعُ ، فأما قوله :
إذا ما اسْتَحَمَّتْ أرْضُه منْ سمَائِهِ |
|
جَرَى وَهْوَ مَوْدُوعٌ وَوَاعِدُ مَصْدَقِ (١) |
فكأنَّه مفعولٌ من الدَّعَةِ أى أنه ينالُ مُتَّدِعا من الجَرْى ما يَسْبِق به. فإن قلت فإنَّه لفظُ مفعولٍ ولا فِعْل له إذ لم يَقُولوا وَدَعْتُه فى هذا المعنى قيل : قد تجىء الصّفَة ولا فِعْلَ لها كما حُكِىَ من قولهم : رَجُلٌ مَفْئُودِ للْجَبَان وَمُدَرْهَمٌ للكثير الدّرْهم ولم يقولوا فُئِدَ ولا دُرْهِمَ.
* ووَدَعَ الشَّىءُ يَدَعُ ، واتَّدَعَ ، كلاهما : سَكَنَ ، وعليه أنشد بعضُهم بيتَ الفرزدق :
وعَضَّ زَمانٍ يابْنَ مَرْوَانَ لم يَدَعْ |
|
منَ المالِ إلَّا مُسْحَتٌ أو مُجَلَّفُ(٢) |
فمعنى لم يَدَعْ لم يَتَّدِعْ ولم يَثْبُتْ ، والجملةُ بعد زمانٍ فى موضعِ جَرٍّ لكونها صفةً له ، والعائِدُ منها إليه محذوف للعِلم بموضعه. والتقديرُ فيه : لم يَدَعْ فيه أو لأجله من المال إلَّا مُسْحَتٌ أو مُجَلَّفُ ، فيرتفع مُسْحَتٌ بفعله ومجلَّفٌ عطفٌ عليه.
* وأوْدع الثَّوْبَ وَوَدَّعه : صَانَه.
* والمِيدَعُ والمِيدَعَةُ والمِيدَاعَةُ : ما وَدَّعَهُ به ، قال :
هى الشمسُ إشراقًا إذا ما تزَيَّنَتْ |
|
وشِبْهُ النَّقَى مُعْترَّةً فى الموَادعِ (٣) |
وثَوْبٌ مِيدَعٌ ، صفةٌ ، قال الضَّبِّىُّ :
أُقَدّمُه قُدَّامَ نَفْسِى وأتَّقِى |
|
بهِ الموْتَ إنَّ الصُّوفَ للخزِّ مِيدَعُ(٤) |
وقد يُضَاف.
* والمِيدَعُ أيضًا : الثوبُ الذى تَبْتَذِلُه المرأةُ فى بَيْتها.
* والمِيدَع والمِيدَعَةُ : الثَّوْبُ الخَلَقُ.
* وَوَدَعَه يَدَعُه : تَركَه ، وهى شاذَّةٌ. وكلام العَرَب دَعْنى وذَرْنى ويَدَعُ ويَذَر ولا يقولون : وَدَعْتُك ولا وَذَرْتُك. استغنَوْا عنها بِتَرَكْتُكَ والمصْدَرُ فيهما تَرْكًا ، ولا يقال : وَدْعا ولا : وَذْرًا ـ وحكاهما بعضُهُم ـ ولا : وَادِعٌ ، وقد جاء فى بيت الفارسىّ أنشده فى البَصرِيَّاتِ :
__________________
(١) البيت لخفاف بن ندبة فى ديوانه ص ٣٣ ؛ ولسان العرب ( أرض ) ، ( ودع ) ، ( صدق ).
(٢) البيت للفرزدق فى ديوانه ( ٢ / ٢٦ ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٨٦ ، ١٢٥٩ ؛ ولسان العرب ( سحت ) ، ( جلف ) ، ( ودع ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٤٨٧.
(٣) البيت لذى الرَّمة فى ديوانه ص ٧٨٤ ؛ ولسان العرب ( ودع ) ؛ وتاج العروس ( ودع ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٤ / ٣٩ ).
(٤) البيت للضبىّ ( ربيعة بن مقروم ) فى لسان العرب ( ودع ) ؛ وتاج العروس ( ودع ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٤ / ٩٠ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ١٣٨ ).