وكُلُّه راجعٌ إلى معنى العِوَض الذى هو الخلف ، قال ابنُ جنى فى عِياضٍ اسم رجل : إنما أصله مصدرُ عُضْتُه أى أعطيتُه.
مقلوبه : [ض ع و]
* الضَّعَةُ : شجرةٌ بالباديةِ. وقيل : شجرٌ مِثل الثمامِ ، وقال ابن الأعرابىّ : هو شجرٌ أو نَبْتٌ ـ ولا تُكْسَرُ الضَّادُ ـ والجمع ضَعَوَاتٌ ، قال جريرٌ :
*مُتَّخِذًا فى ضَعَوَاتٍ تَوْلجَا* (١)
* التَّوْلَجُ والدَّوْلَجُ : الكِناسُ.
مقلوبه : [ض وع]
* ضَاعَه ضَوْعا وضَوَّعَه كلاهما : حَرَّكَه وَرَاعَه. وقيل : حرَّكه وهَيَّجَه ، قال بشْرٌ :
سمِعْتُ بِدَارَةِ القَلْتَينِ صَوْتا |
|
لحِنْتَمَةَ الفُؤَادُ به مَضُوعُ (٢) |
وقد انْضاعَ وتَضَوَّعَ ، قال الهُذَلىّ :
فُرَيْخانِ يَنْضَاعان فى الفَجْرِ كُلَّما |
|
أحَسَّا دَوِىَّ الرّيحِ أو صَوْتَ ناعِبِ (٣) |
* وضاعَتِ الرّيحُ الغُصْنَ : أمالَتْه.
* وضاعَنِى الأمْرُ : أثْقَلنى وأقْلَقَنى.
* وضَاعَتِ الرَّائحةُ ضَوْعا وتضَوَّعَتْ ، كلاهما : نَفَحَتْ ، قال :
إذا التَفَتَتْ نحْوِى تَضَوَّع رِيحُها |
|
نَسِيمَ الصَّبا جاءَتْ بِرَيَّا القَرَنْفُلِ (٤) |
وحكى ابنُ الأعرابىّ : تَضَوَّعَ النَّتْنُ ، وأنشد :
يَتَضَوَّعْن لوْ تَضَمَّخن بالمِسْ |
|
كِ صُماحا كأنَّه رِيحُ مَرْقِ (٥) |
المَرْقُ : صُوفُ العِجافِ والمَرْضَى.
__________________
(١) الرجز لجرير فى ديوانه ص ١٨٦ ـ ١٨٧ ؛ ولسان العرب ( دلج ) ، ( ولج ) ، ( ضعا ) ؛ وتاج العروس ( دلج ) ، ( ضعا ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( تلج ) ؛ والمخصص ( ٧ / ١٨٢ ).
(٢) البيت لبشر بن أبى خازم فى ديوانه ص ١٣٢ ؛ ولسان العرب ( قلت ) ، ( ضوع ) ؛ وتاج العروس ( قلت ) ، ( ضوع ) ؛ والمخصص ( ١٢ / ٤٩ ).
(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلىّ فى لسان العرب ( ضوع ) ؛ وتاج العروس ( ضوع ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ( ٣ / ٣٧٧ ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٩٠٤.
(٤) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٥ ؛ ولسان العرب ( قرنفل ) ، ( روى ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ضوع ).
(٥) البيت للحارث بن خالد فى ديوانه ص ١٢١ ؛ ولسان العرب ( مرق ) ؛ وتاج العروس ( مرق ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( صمح ) ، ( صوع ) ؛ وأساس البلاغة ( مرق ) ؛ وتاج العروس ( صمح ) ، ( ضوع ).