وقوله أنشده ثعلبٌ :
إنْ تَأتِنى وقدْ مَلأتُ أعْوَجا |
|
أُرْسِلُ فيها بازِلاً سَفَنَّجا (١) |
قال : أعوجُ هنا اسْمُ حَوْضٍ.
مقلوبه : [ج ع و]
* الجَعْوَاءُ : الاسْتُ.
* والجَعْوُ : ما جُمعَ من بَعْرٍ أو غيرِه فَجُعلَ كُثْوَةً.
مقلوبه : [ج وع]
* الجُوعُ : نقيضُ الشِّبَع. جاع جَوْعا فهو جائِعٌ وجَوْعانُ والجمعُ جَوْعى وجِياعٌ وجُوّعٌ وجُيَّعٌ ، قال :
*بادَرْتُ طَبْخَتها بِقَوْمٍ جُيَّعِ* (٢)
شبَّهوا باب جُيَّعٍ بباب عِصِىٍّ فَقَلبه بَعضُهم. وقد أجاعه وجَوَّعَه ، قال :
*مُجَوَّعَ البَطْنِ كِلابِىّ الخُلُقْ* (٣)
* والمَجاعَةُ والمَجُوعَةُ والمَجْوَعَةُ : عامُ الجُوعِ. وقالوا : إنَّ للْعِلْمِ إضَاعَةً وهُجْنَةً وآفَةً ونَكَدًا واسْتِجاعَةً. إضَاعَتُه : وَضْعُك إيَّاه فى غير أهْله : واسْتِجاعَتُه : ألَّا تَشْبَعَ مِنْهُ ، ونَكَدهُ : الكَذِبُ فيه ، وآفَتُه : نِسْيانُه ، وهجْنته : إضَاعَتُه.
* وجاع إلى لقائِه : اشْتهاهُ ، كَعَطِشَ ، على المثَل.
* وفي الدُّعاء : جُوعا له ونُوعا ، ولا يُقَدَّم الآخرُ قَبْلَ الأوَّل لأنَّه تأكيدٌ له ، قال سيبويه : وهو من المصادِرِ المنصوبةِ على إضمار الفِعْل غيرِ المستعْمَل إظهارُه.
* وجائِع نائعٌ ، إتْباعٌ ، مِثْلُه.
* والجَوْعَةُ : إقْفارُ الحىّ.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عوج ) ؛ وتاج العروس ( عوج ).
(٢) شطر البيت للحادرة فى ديوانه ص ٥٨ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( جوع ) والبيت كاملاً :
سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً |
|
وأعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ |
فمَاسَ دلالاً وابتهاجاً وقال لى |
|
برفقٍ مجيباً ( ما سألتَ يَهُونُ) |
(٣) الرجز للشماخ فى ديوانه ص ٤٥٣ ؛ ولسان العرب ( زلق ) ، ( ولق ) ؛ وللقلاخ بن حزن فى لسان العرب ( زملق ) ، ( زلق ) ؛ وتاج العروس ( ولق ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( جوع ) ، ( أنق ) ، ( زلق ) ، ( شول ) ؛ وتاج العروس ( جوع ) ، ( أنق ) ، ( شول ) ؛ وأساس البلاغة ( ولق ).