* وربَّما سُمّىَ الجبانُ وَعْوَعا.

* وَوَعْوَعَ الكَلْبُ والذئبُ وَعْوَعَةً وَوَعْوَاعا : عَوَى وصَوَّتَ. ولا يَجُوزُ كَسْرُ الواوِ فى وَعوَاعٍ كَرَاهِيَةً للكسرةِ فيها. وقد يقال ذلك فى غير الكَلْبِ والذّئْبِ.

* والوَعْوَاعُ : الصَّوْتُ والجلَبَةُ ، قال المسيَّبُ :

يأتى عَلى القَوْمِ الكَثِيرِ سِلاحُهُمْ

فيبيتُ منه القَوْمُ فى وَعْوَاعِ

(١) * ورجل وَعْوَاعٌ : مِهْذَارٌ ، قال :

*نِكْسٌ مِنَ القَوْمِ وَعْواعٌ وَعَىّ*

* ورَجُلٌ وَعْوَاعٌ ، وهو نَعْتٌ قَبِيحٌ.

* والوَعْوَاعُ : أوَّلُ مَنْ يُغِيثُ من المُقاتِلَةِ. وقيل : الوَعْوَاعُ : الجماعةُ من الناسِ. قال أبو زُبَيْدٍ يَصِفُ الأسَدَ :

*وعاثَ فى كَبَّةِ الوَعْوَاعِ والعِيرِ* (٢)

* وقال أبو كَبِيرٍ :

لا يُجْفِلُونَ عَنِ المُضَافِ وَلَوْ رَأوْا

أُولى الوَعاوِعِ كالغَطاطِ المُقْبِلِ(٣)

أرَادَ وَعاوِيعَ ، فَحَذَفَ الياءَ للضَّرورةِ كقوله :

قد نَكِرَتْ سادَاتها الرَّوائِسا

والبَكَرَاتِ الفُسَّج العَطامِسا(٤)

والوَعْوَاعُ : ابنُ آوَى.

__________________

وكتاب العين ـ ( ٢ / ٢٧٣ ). والشطر الباقى من البيت هو :

هو الفارس المتسعد الحطيبُ

(١) البيت للمسيب بن علس فى ديوانه ص ٦١٨ ؛ ولسان العرب ( وعع ) ؛ وتاج العروس ( وعع ) ؛ وبلا نسبة فى مقاييس اللغة ( ٦ / ٧٧ ).

(٢) شطر البيت لأبى زبيد فى ديوانه ص ٨٢ ؛ ولسان العرب ( كبب ) ، ( وعع ) ؛ وتاج العروس ( وعع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٦١ ، ٩ / ٤٦١ ) ؛ والبيت كاملاً :

وصاح من صاح في الإحلاب وانبعثت

وعات في كبة الوعدان والعير

(٣) البيت لأبى كبير الهذلى فى لسان العرب ( غطط ) ، ( وعع ) ، ( جفل ) ؛ وتاج العروس ( غطط ) ، ( وعع ) ، ( جفل ) ؛ وبلا نسبة فى المخصَّص ( ٨ / ١٥٨ ).

(٤) الرجز لغيلان بن حريث الربعى فى شرح شواهد الإيضاح ص ٥٩٨ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( طبظب ) ، ( فسج ) ، ( وعع ) ، ( صرف ) ، ( حمم ) ؛ وتاج العروس ( فسج ) ؛ والمخصّص ( ٤ / ٤٧ ، ٧ / ٦١ ، ١٣٨ ).