* ورجل عانِبٌ : ذو عِنَبٍ.
* والعِنَبَةُ : بَثرَةٌ تَخْرُجُ بالإنسان تُعْدِى.
* والعُنَّابُ من الثمَّر مَعْرُوفٌ. ورُبَّما سُمّىَ ثمَر الأرَاك عُنَّابا.
* والعُنَّابُ : العُبَيرَاءُ.
* والعُنَّابُ : الجُبَيْلُ الصغيرُ الدقيق المنتصب الأسْود.
* والعُنابُ : الرَّجُلُ العظيمُ الأنفِ ، قال :
|
وأخْرَق مهْبُوت الْتَراقِى مُصَعَّدِ ال |
|
بلاعيم رِخْوِ المَنْكِبَينِ عُنابِ(١) |
* وعُنابُ المرأةِ : بَظْرها ، قال :
|
إذا دَفَعَتْ عنها الفَصِيلَ بِرِجْلِها |
|
بَدَا مِنْ فُرُوجِ البُرْدَتَينِ عُنابُها(٢) |
وقيل : هو ما يُقْطَعُ مِن البَظْرِ.
* وظَبْىٌ عَنَبانٌ : نَشِيطٌ ، قال :
|
كما رَأيْتَ العَنَبانَ الأشْعَبا |
|
يَوْما إذا رِيعَ يُعَنِّى الطَّلبا(٣) |
الطَّلَبُ : اسْمُ جَمْعِ طالِبٍ.
* وقيل : العَنَبانُ : الثَّقِيلُ من الظِّباءِ فهو ضِدّ ، وقيلَ : هو المُسِنُّ من الظِّباءِ ، ولا فعل لهما ، وقيل : هو تَيْسُ الظِّباءِ.
* والعُنْبُبُ : كثرةُ الماءِ. وأنشد ابن الأعرابىّ :
|
فَصَبَّحَتْ والشَّمسُ لم تَقَضَّبِ |
|
عَيْنا بِغُضْيانِ ثَجُوجَ العُنبُب(٤) |
ويروى : تُقَضَّب. ويروى : نَجُوجَ.
* وعُنْبَبٌ : موضعٌ. وقيل : وادٍ. ثُلاثِىّ عند سيبويه : وحملَه ابنُ جنى على أنه فُنْعَل ،
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عنب ) ، ( هبت ) ؛ وتاج العروس ( عنب ) ، ( هبت ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٧ ).
(٢) البيت لأبى صفوان الأسدى فى لسان العرب ( ذير ) ، ( عنتل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٣ / ٣٥٥ ، ١٥ / ١٠ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عنب ) ؛ وتاج العروس ( عنب ) ؛ والمخصص ( ٢ / ٣٨ ).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عنب ) ؛ وتاج العروس ( عنب ).
(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عبب ) ، ( عنب ) ، ( قضب ) ، ( ثجج ) ، ( قرن ) ، ( غضا ) ؛ وتاج العروس ( عبب ) ، ( عنب ) ، ( ثجج ) ، ( غضى ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٠٧ ، ٩ / ٨٩ ).
![المحكم والمحيط الأعظم [ ج ٢ ] المحكم والمحيط الأعظم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1426_almohkam-valmohit-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
