* وعَلْبَى الرَّجُلُ : انْحَطَّ عِلْباوَاهُ كِبَراً ، قال :

إذَا المرْءُ عَلْبَى ثُمَّ أصْبَحَ جِلْدُه

كَرَحْضٍ غَسيلٍ فالتَّيَمُّنُ أرْوَحُ

(١) التَّيَمُّنُ : أن يُوضَع على يَمِيِنه فى القَبْرِ.

* وعِلْباءُ اسمُ رجُلٍ سُمّى بعِلباءِ العُنُقِ ، قال :

إنّى لمِنْ أنْكَرَنِى ابْنُ اليَثرِبى		قَتَلْتُ عِلْباء وهِنْدَ الجَمَلِى
وَابْنًا لِصَوْحانَ على دِينِ عَلِى (٢)

أراد ابنَ اليَثْرِبىّ والجَمَلِىَّ وعَلِىٍّ فَخَفَّفَ بحذف الياءِ الأخيرةِ.

* والعُلْبَةُ : قَدَحٌ ضَخْمٌ من جُلُود الإبل ، وقيل : العُلْبَةُ من خَشبٍ. كالقَدَح الضَّخْمِ يُحْلَبُ فيها ، وقيل : إنَّها كَهَيئَةِ القَصْعَةِ مِنْ جِلْدٍ ولها طَوْقٌ من خَشَبٍ ، والجمع عُلَبٌ وعِلابٌ. وقيل : العِلَابُ : جِفانٌ تُحْلَبُ فيها النَّاقَةُ. قال :

صَاحِ يا صَاحِ هَلْ سَمِعْتَ بِرَاعٍ

رَدَّ فى الضَّرْعِ ما قَرَى فى العِلَابِ(٣)

ويُرْوى : ... فى الحِلاب.

* وعَلَبَ الشَّىءَ يَعْلُبُه عَلْبا وَعُلُوبا : أثَّر فيه.

* والعَلْبُ : أثَرُ الضَّرْب وغيره ، والجمع عُلُوبٌ ، قال طَرَفَةُ :

كأنَ عُلُوبَ النِّسْعِ فِى دَأَيَاتِها

مَوارِدُ منْ خَلْقاءَ فى ظهْر قَرْدَدِ(٤)

* وطَرِيقٌ مَعْلُوبٌ : أثَّرَ فيه السَّابِلَةُ.

* والعِلْبَةُ : غُصْنٌ عَظِيمٌ تُتَّخَذُ مِنْه مِقْطرَة ، قال :

فى رِجْلِه عِلْبَةٌ خَشْناءُ من قَرَظٍ

قَدْ تَيَّمَتْهُ فَبالُ المَرْءِ مَقْبُولُ(٥)

* وعَلِبَ السَّيفُ عَلَبا : تَثَلَّم حَدُّهُ.

__________________

(١) البيت للنابغة الجعدى فى ملحق ديوانه ص ٢١٨ ؛ ولسان العرب ( يمن ) ؛ وتاج العروس ( يمن ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( علب ) ، ( رحض ) ، ( يمن ) ؛ وأساس البلاغة ( يمن ) ؛ وتاج العروس ( علب ) ، ( رحض ).

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( علب ).

(٣) البيت لإسماعيل بن يسار النسائى فى ديوانه ص ٢٩ ؛ وللربيع بن ضبع الفزارى فى جمهرة اللغة ص ٣٦٦ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( علب ).

(٤) البيت لطرفة بن العبد فى ديوانه ص ٢٦ ؛ ولسان العرب ( علب ) ، ( ورد ) ، ( دأى ) ؛ وتاج العروس ( علب ) ، ( ورد ) ، ( دأى ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٢ / ٤١ ).

(٥) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( علب ) ؛ تاج العروس ( علب ) ؛ وجمهرة اللغة ص ٣٦٧.