وأمْرَعَ القومُ : أصَابوا الكَلأَ.

* وغيث مَرِيعٌ ومِمْرَاعٌ : تُمْرِعُ عنه الأرْضُ.

* ومَمارِيعُ الأرْضِ : مَكارِمُها ، أعنى بمكارِمِها التى هى جمع مَكْرَمَةٍ ، حكاه أبو حنيفة ولم يَذْكرْ لها واحدًا.

* ورجل مَرِيعُ الجنَابِ : كَثيرُ الخيرِ ، على المثل.

* وأَمرعَت الأرضُ : شَبِعَ مالُها كلُّه ، قال :

أمْرَعَتِ الأرْضُ لَوَ انَّ مالا		لَوْ أنَّ نُوقا لك أوْ جِمالا
أوْ ثَلَّةً مِنْ غَنمٍ إمَّالا (١)

والمُرَعُ : طَيرٌ صِغارٌ لا تَظْهر إلا فى المَطَر واحدته مُرَعةٌ ، قال سيبويه : ليس المُرَعُ تكسيرَ مُرَعَةٍ ، إنما هو من باب تَمْرَةٍ وتَمْرٍ لأن فُعَلةً لا تُكَسَّرُ لقلَّتها فى كلامهم ، ألا تراهم قالوا هذا المُرَعُ فَذَكَّرُوا ، فلو كان كالغُرَفِ لأنَّثُوا.

* ومارِعَةُ : مَلِكٌ فى الدَّهْرِ الأوَّلِ.

* وبنو مارِعةَ : بطنٌ يقال لهمُ الموارِعُ.

* ومَرْوَعُ : أرضٌ ، قال رؤبة :

*فى جَوْفِ أجْنى مِن حِفَافَىْ مَرْوَعا* (٢)

العين واللام والنون

* العِلَان والمُعالَنَةُ والإعلانُ : المُجاهرةُ ، عَلَنَ الأمْرُ يَعْلُنُ ويَعْلِنُ وعَلِنَ عَلَنا ، وعَلانيَةً فيهما ، واعتَلَنَ ، وأعْلَنَهُ وأعْلَنَ بِه. أنشد ثعلبٌ :

حتى يَشُكَّ وُشاةٌ قد رَمَوْكَ بِنا

وأعْلَنُوا بِك فينا أىَّ إعْلانِ(٣)

* واستَسَرَّ الرَّجُلُ ثمَ اسْتَعْلَنَ : أىْ تَعَرَّض لأنْ يُعْلَنَ بِهِ.

* وعالَنه : أعْلَن إليه الأمْرَ ، قال قَعْنَبُ بنُ أمّ صاحبٍ :

__________________

(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( مرع ).

(٢) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٩٠ ؛ ولسان العرب ( مرع ) ؛ وتاج العروس ( روع ) ، ( مرع ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٦٦٤.

(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( علن ) ؛ وتاج العروس ( علن ).