* وكان ذلك فى عُفُرَّةِ البرْدِ والحَرِّ وَعفُرَّتِهما : أى فى أوَّلهما.

* ونَصْلٌ عُفارِىّ : جَيِّدٌ.

* وبَذِيرٌ عَفِيرٌ كَثِيرٌ ، إتْباعٌ.

* وحكى ابنُ الأعرابىّ : عليه العَفارُ والدَّبارُ وسُوءُ الدَّار. ولم يُفَسِّرْه.

* ومَعَافِرُ : قبيلةٌ. قال سيبويه : مَعَافِرُ بنُ مُرّ ـ فيما يَزْعمونَ ـ أخو تميم بن مُرّ.

* ومَعافِرُ : بَلَدٌ باليمن. وثَوْبٌ مَعافِرِىّ ولا يُقال بِضَمّ الميم ، وقيل إنما هُوَ : مَعافِرُ غيرُ مَنْسوبٍ وقد جاء فى الرّجز الفَصِيح مَنْسُوبا.

* ورجُلٌ مَعافِرِىّ : يمشى مع الرِّفَقِ فَينال فَضْلَهُم. قال ابنُ دُرَيْدٍ : لا أدرِى أعَرَبىّ هو أمْ لا.

* وعُفَيرٌ وعَفَارٌ ويَعْفُور ويَعْفُرُ أسماءٌ ، وحكى السِّيرافىُّ : الأسْوَدَ بن يَعْفُرَ ويُعْفِرَ ويُعْفُرَ قال : فأمَّا يَعْفُرُ ويُعْفِرُ فأصْلانِ ، وأما يُعْفُر فعلى إتْباع الياءِ ضَمَّةَ الفاءِ ، وقد يكونُ على إتباعِ الفاءِ من يَعْفُرَ ضَمَّةَ الياءِ مِن يُعْفِرَ.

* ويَعْفُورُ : حِمارُ النبىّ صَلى الله عليه وسلّم.

* وعَفْرَاءُ وعُفَيرَةُ وعَفارَى مِنْ أسماء النساءِ.

* وعُفْرٌ وعِفْرَى : مَوْضِعانِ ، قال أبو ذُؤَيْبٍ :

لَقَدْ لاقى المَطِىَّ بِنَجْدِ عُفْرٍ

حَدِيثٌ إنْ عَجِبْتَ لَهُ عَجِيبُ(١)

وقال عَدِىُّ بنُ الرّقاع :

غَشِيتُ بِعِفْرَى أوْ بِرِجْلَتِها رَبْعا

رَمادًا وأحْجارًا بَقِينَ لها سُفْعَا(٢)

مقلوبه : رعف

* رَعَفَه يَرْعَفُه رَعْفا : سَبَقَه وتَقَدَّمه.

* والرُّعافُ : دَمٌ يَسْبِقُ من الأنف. رَعَف يَرْعَف وَيَرْعُف رَعْفا ورُعافا وَرَعُفَ ورَعِفَ.

* والرّاعِفُ : طَرَف الأرْنَبَةِ ، لتقدُّمه ، صِفة غالبةٌ ، وقيل : هو عامَّةُ الأنْفِ.

* والرَّاعِفُ : أنْفُ الجَبَلِ ، على التشبيه ، وهو من ذلك ، لأنه يَسْبِق أى يَتَقَدم.

__________________

(١) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٠٤ ؛ ولسان العرب ( عفر ) ، ( مطا ) ؛ وتاج العروس ( عفر ) ، ( مطا ).

(٢) البيت لعدى بن الرقاع فى ديوانه ص ٨٦ ؛ ولسان العرب ( عفر ) ؛ وتاج العروس ( رنب ) ، ( عفر ).