حذف الباء أوصلَ الفعل.
* والعَلَل من الطعام : ما أُكل منه ، عن كراع. وطعام قد عُلَ منه : أى أُكل. وقوله ، أنشده أبو حنيفة :
خليلَلىّ هُبَّا عَلِّلانِىَ وانْظُرَا |
|
إلى البرْق ما يَفْرِى السَّنا كيفَ يصْنعُ (١) |
فسَّره فقال : عَلِّلانى : حَدِّثانى ، وأراد : انظرا إلى البرق ، وانظرا إلى ما يَفْرِى السَّنا ، وفَرْيُه : عملُه. وكذلك قوله :
خَليلىّ هُبَّا عَلِّلانِىَ وانْظُرَا |
|
إلى البرْقِ ما يَفْرِى سَناً وتَبَسُّما (٢) |
* وتعَلَّل بالأمر ، واعتلّ : تشاغل ، قال :
فاسْتَقْبَلتْ ليْلَة خِمْسٍ حَنَّانْ |
|
تعتلّ فيه برَجيعِ العِيدَانْ (٣) |
أى أنها تشاغَل بالرجيع ، الذى هو الجِرَّة ، تُخْرجها وتمضَغها.
* وعلَّله بطعام وحديث ونحوِهما : شغلَه بهما ، وعَلَّلتِ المرأة صَبِيَّها بشىء من المَرَق ونحوه ، ليَجْزأ به عن اللَّبن ، قال جرير :
تُعَلِّلُ وهْىَ ساغبةٌ بَنِيها |
|
بأنفاسٍ من الشَّبِمِ القَرَاحِ (٤) |
ويُروى أن جريراً لما أنشد عبد الملك بن مَروان هذا البيت ، قال له : لا أرْوَى الله عَيْمَتها.
* والتَّعِلَّة ، والعُلالة : ما يُتعَلَّل به.
* والعُلالة : ما حلَبْتَ قبل الفِيقة الأولى ، وقبل أن تجتمع الفِيقةُ الثانية ، عن ابن الأعرابىّ.
* والعُلالة : بقيَّة اللبن وغيره ، حتى إنهم ليقولُون لبقية جَرْىِ الفرس عُلالة ، ولبقية السير عُلالة. وقيل : العُلالة : اللبن بعد حَلْب الدِّرّة ، تُنزله الناقة ، قال :
أَحْمِلُ أُمِّى وهىَ الحَمَّالَهْ
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( علل ).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( علل ).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( رجع ) ، ( علل ) ؛ وأساس البلاغة ( حنن ) ، وتاج العروس ( علل ).
(٤) البيت لجرير فى ديوانه ص ٨٨ ؛ ولسان العرب ( قرح ) ، ( نفس ) ، ( علل ) ؛ وأساس البلاغة ( نفس ) ؛ وتاج العروس ( قرح ) ، ( نفس ) ، ( علل ) ؛ وبلا نسبة فى جمهرة اللغة ص ٥٢٠ ؛ والمخصص ( ١ / ٢٨ ، ٩ / ١٣٥ ).
ساغبة : جائعة ، الشبم : برد الماء ، القراح : الماء الذى لا يخالطه ثُفْل من سويق ولا غيره ، وهو الماء الذى يشرب إثر الطعام.